هذه العبارة، ليست بجيدة، فإن الشيخين لم يرويا هذا (لا) بالمعنى ولا باللفظ -بل ولا أحدهما، لكن إن أراد أنهما رويا ما يشهد له، من غير حديث عمر، كحديث عتبان (بن) مالك وغيره، مما سبق في أول هذا الباب،