عباس، ورواها ابن أبي شيبة أيضًا من وجه آخر عن عطاء عنه.

وقولها: حج أبو طلحة وابنه، الظاهر أنه أنس، لأن أبا طلحة لم يكن له ابن كبير يحج، فيكون فيه مجاز.

كذا قال شيخنا ابن حجر، في مقدمة شرحه للبخاري، ويمكن أن ابن أبي طلحة الصغير خرج به أبوه معه، وأن الرواية على ظاهرها، والله أعلم.

١٦ - وقول المصنف آخر الباب: أن أبا طليق هو: أبو