الصحيحين وغيرهما (بغير هذا السياق).
هذه العبارة والعزو معترضان، نبهنا عليهما بعينهما مبسوطًا في "إسباغ الوضوء" من هذا الكتاب، وأن [هذا الحديث] المذكور هنا وهناك من رواية عمر بن الخطاب لا من رواية ابنه نفسه، فليراجع من ثمّ، إذ لا فائدة في الإعادة.
٤ - قوله:
عجالة الإملاء على الترغيب والترهيب - ط المعارف - ناقصة · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٨