عمرو: المُثْلَة، والمَثْلُ بفتح الميم قطع الأنف والأذن.

وقال الجوهري: "مَثَلَ بالقتيل جَدَعه، قال: ومَثَلَ به يَمْثُل، أي: نكَّل به، والاسم المُثلَة بالضم" انتهى.

ومنه "من مَثَلَ بعبده" أي: نكل به بعقوبة شنيعة ذكره في "المشارق" وتبعه في "المطالع".

ولم يتعرض النووي لضبط قوله: "ولا تُمثلوا" الذي وقع في أول الجهاد من صحيح مسلم متقدمًا على حديث والد جابر الذي في المناقب، لكنه قال: في هذا الحديث كراهةُ المثلة.