وفي سنة 36ه/656م تولى الخلافة علي بن أبي طالب فولى على الشام سهل بن حنيف بدل معاوية، فسار حتى بلغ تبوك فتلقته خيل معاوية، فقالوا: «من أنت؟» فقال: «أمير.» قالوا: «على أي شيء؟» قال: «على الشام.» فقالوا: «إن كان عثمان بعثك فحي هلا بك، وإن كان غيره فارجع.» قال: «أوما سمعتم الذي كان؟» قالوا: «بلى.» فرجع إلى علي. البداية والنهاية (7 / 228).

وبعث علي إلى معاوية كتبا كثيرة، فلم يرد عليه جوابها، وتكرر ذلك إلى الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر، فعزم علي على قتال أهل الشام، فنصحه الحسن أن يرجع عن ذلك حقنا للدماء، فلم يقبل منه، ولكن بعد أن استعد شغل عن ذلك بالمسير إلى البصرة ليمنع طلحة والزبير من دخولها. البداية والنهاية (7 / 229).

وفي سنة 40ه/660م قتل علي بن أبي طالب، وفي هذه السنة بويع لمعاوية بإيلياء، وقام أهل الشام، فبايعوه، وبويع للحسن في العراق، فسلم الأمر لمعاوية سنة 41ه/661م.

3

| فلسطين في عهد الأمويين

كان عامل (والي) بيت المقدس من قبل معاوية سلامة بن قيصر، وله عقب بها (مثير الغرام ص34). وفي سنة 60ه/679م توفي معاوية وبويع لولده يزيد بن معاوية سنة 60ه، وقد أقر نواب أبيه على الأقاليم ولم يعزل أحدا منهم، وهذا من ذكائه. البداية والنهاية (8 / 146).

وكان نائبه في دمشق الضحاك بن قيس.

وكان معاوية أول من اتخذ الحرس؛ على حجابته سعدا مولاه، وعلى الشرطة قيس بن حمزة، وكان معاوية أول من اتخذ ديوان الخاتم، وختم الكتب. البداية والنهاية (8 / 145). وتوفي يزيد سنة 64ه/683م، وكان قد أمر روح بن زنباع على جند فلسطين، مات سنة 84ه، وخلفه معاوية ابنه ولم تطل مدته، وخلفه مروان بن الحكم، وبويع في دمشق للضحاك بن قيس نائب معاوية على دمشق، حتى تجتمع الناس على إمام.

ومات مروان سنة 65ه/684م، وتولى بعده عبد الملك بن مروان ولده، وهو الذي بنى الصخرة والجامع الأقصى سنة 73ه/692م، وبنى ورمم قيسارية وصور وعكا الخارجة (فتوح البلدان ص148). وكان نائب دمشق عبد الرحمن بن أم الحكم، توفي عبد الملك سنة 86ه/705م، وولي إمرة دمشق ثم القضاء بها بلال بن أبي الدرداء، وعزله عبد الملك، مات سنة 93ه/711م.

وتولى الخلافة الوليد بن عبد الملك سنة 86ه/705م وكانت الدولة في عهده تقسم إلى الشام، ومكة، والمدينة، والمشرق بكماله، وخراسان، والكوفة، ولكل منها نائب.

جاء في فتوح البلدان للبلاذري ص149: «ولى الوليد بن عبد الملك سليمان بن عبد الملك جند فلسطين فنزل لد، ثم أحدث مدينة الرملة ومصرها، وكان أول ما بنى فيها قصره والدار التي تعرف بدار الصباغين وجعل في الدار صهريجا متوسطا لها، ثم اختط للمسجد خطته وبناه، فولي الخلافة قبل استتمامه، ثم بنى فيه بعد في خلافته، ثم أتمه عمر بن عبد العزيز ونقص من الخطة، وقال: «أهل الرملة يكتفون بهذا المقدار الذي اقتصرت لهم عليه.» وأذن للناس في البناء فبنوا، واحتفر لأهل الرملة قناتهم التي تدعى بردة، واحتفر آبارا وولى النفقة عليها كاتبا له نصرانيا من أهل لد، ولم تكن مدينة الرملة قبل سليمان، وكان موضعها رملة.

وصارت دار الصباغين إلى ورثة صالح بن علي بن عبد الله بن العباس؛ لأنها قبضت مع أموال بني أمية، قالوا: وكان بنو أمية ينفقون على آبار الرملة وقناتها بعد سليمان، فلما استخلف بنو العباس 132ه، أنفقوا عليها، وكان الأمر في تلك النفقة يخرج كل سنة من خليفة إلى خليفة، فلما استخلف أمير المؤمنين أبو إسحاق المعتصم سجل بتلك النفقة سجلا، فانقطع الاستثمار وصارت جارية يحتسب بها العمال فتحسب لهم، قالوا: وبفلسطين فروز بسجلات من الخلفاء مفردة من خراج العامة، وبها التخفيف والردود، وذاك أن ضياعا رفضت في خلافة الرشيد، وتركها أهلها، فوجه أمير المؤمنين هرثمة بن أعين لعمارتها، فدعا قوما من مزارعيها وأكرتها للرجوع إليها، على أن يخفف عنه من خراجهم، ولين معاملتهم فرجعوا ، وأولئك أصحاب التخافيف، وجاء قوم منهم بعد فردت عليهم أرضهم على مثل ما كانوا عليه، فهم أصحاب الردود.