تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولًا: (الوصول للعظمة) من أول هذه الإشارات لمعنى الكوكب

وهو الرمز الركيز (١) في رؤيا يوسف عليه السلام:

كيف يكون معنى العظمة مستوحى من رمز الكواكب؟ وهل هناك دليل على ذلك؟

يتبين ذلك عندما نعلم أن رب العزة - تعالى وتعظم - لما وصف نوره - جل وعلا - ذكر الكوكب، يقول تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ﴾ (٢) (من غير تكييف ولا تمثيل ولا تعطيل)، والله - جل وعلا - عظيم وذو سلطان، فلعل ذكر الكوكب له أثر على المنصب العظيم والسلطة أيضًا ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (٣)، والعظيم سبحانه لا يصف نفسه إلا لعظمته سبحانه وما يتناسب مع تلك العظمة، والمستقرئ لقصة يوسف عليه السلام يجد أن السلطة والعظمة تحققتا ليوسف عليه السلام في عدة مواقف، منها على سبيل المثال:

(١) انظر النموذج

(٢) حيث إن جميع معاني رموز الرؤيا تتقابل عند معناه.

(٢) سورة النور الآية (٣٥).

(٣) سورة الشورى الآية (١١).

تأملات في رؤيا يوسف عليه السلام · الصفحة ٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تأملات في رؤيا يوسف عليه السلامص ٩٦