(4) إنه أمر أن يذكر لهم أن الخاسر هو الذي يخسر نفسه ويخسر أهله، لأنهم إن كانوا من أهل النار فقد خسروهم كما خسروا أنفسهم، وإن كانوا من أهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده.

(5) وصف النار وأنها تحيط بهم من كل جانب، وهذا من أفظع أنواع العذاب التي يخوف بها عباده.

AUTO الإيضاح

(قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم) أمر سبحانه رسوله أن يعظ المؤمنين ويحملهم على الطاعة والتقوى باجتناب معاصيه واتباع أوامره.

ثم علل وجوب الامتثال بقوله:

(للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة) أي لمن أحسن في هذه الدار، وعمل صالح الأعمال، وزكى نفسه فيها- حسنة من صحة وعافية ونجاح في الأعمال التي يزاولها كفاء ما يتحلى به من تمسك بآداب الدين واتباع فضائله، وحسنة في الآخرة فيتمتع بجنات النعيم ورضوان الله عنه «ورضوان من الله أكبر» .

ثم رغبهم في الهجرة من مكة إلى المدينة وصبرهم على مفارقة الأوطان فقال:

(وأرض الله واسعة) أي إنكم إذا لم تتمكنوا من التوفر على الإحسان والتقوى وصرف الهمم إلى العبادة في البلد الذي أنتم فيه فتحولوا عنه إلى بلاد تستطيعون فيها ذلك، واجعلوا أسوتكم الأنبياء والصالحين فقد فعل كثير منهم ذلك.

ثم ذكر ما لهم من رفيع المنزلة وعظيم الأجر على ذلك فقال:

(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) أي ولهم على صبرهم أجر عظيم عند ربهم لا يقدر قدره، كما وفى من قبلهم أجورهم على هذه الشاكلة،

وعن الحسين بن على رضى الله عنهما قال: سمعت جدى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أد الفرائض تكن من أعبد الناس، وعليك بالقنوع تكن من أغنى الناس، يا بنى إن في الجنة