٥٣٥٨ - يَجْمِد
الجذر:ج م د
مثال:يَجْمِد الماء في الشتاء
الرأي:مرفوضة عند الأكثرين
السبب:للخطأ في ضبط عين المضارع بالكسر.
المعنى:يَصلُبَ
الصواب والرتبة:-يَجْمُد الماء في الشتاء [فصيحة]-يَجْمِد الماء في الشتاء [صحيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أنَّ الباب الصرفيَّ للفعل «جَمَدَ» بالمعنى المذكور هو: «نَصَرَ»، و«كَرُمَ»؛ ومن ثمَّ تكون عينه مضمومة في المضارع. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض استنادًا إلى رأي بعض اللغويين كأبي زيد وابن خالويه وغيرهما الذين يرون قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع؛ ولشيوع التبادل بين بابي ضَرَب ونَصَر في العديد من القراءات القرآنية.
٥٣٥٩ - يُحَارِب ضِدّ
الجذر:ح ر ب
مثال:إِنَّه يحارب ضدّ الاستعمار
الرأي:مرفوضة
السبب:لأنّ هذا الأسلوب لم يرد عن العرب.
الصواب والرتبة:-إِنَّه يحارب الاستعمار [فصيحة]-إِنَّه يحارب ضدّ الاستعمار [صحيحة]
التعليق:يمكن تخريج المثال المرفوض استنادًا إلى ما ذكره الكفوي في الكليات من أنّ الضدّ في قوله تعالى: ﴿وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾ مريم/٨٢، هو العون، وأن عون الرجل يضاد عدوه وينافيه بإعانته عليه، كما يمكن أن تكون كلمة «ضدّ» صفة لمصدر محذوف يقع مفعولًا مطلقًا، والتقدير: يحارب محاربة ضدّ الاستعمار.
٥٣٦٠ - يُحَاوِرُوني
الجذر:ح ور
مثال:الطلاب يُحاوِرُونِي في المحاضرة
الرأي:مرفوضة عند الأكثرين
السبب:لحذف نون الأفعال الخمسة في حالة الرفع.
الصواب والرتبة:-الطُّلاب يُحاوِرُونني في المحاضرة [فصيحة]-الطُّلاب يُحاوِرُونِي في المحاضرة [صحيحة]-الطُّلاب يُحاوِرُونِّي في المحاضرة [فصيحة مهملة]
التعليق:الأفعال الخمسة لا تحذف نونها في حالة الرفع؛ لأنها تكون مرفوعة بثبوتها، ولكن يجوز حذفها عند اتصال الفعل بياء المتكلم ومجيء نون الوقاية على لغة قرِئ بها في السبعة قوله تعالى: ﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُوني أَعْبُدُ﴾ الزمر/٦٤، بنون واحدة، والأفصح بقاء النونين مع الإدغام كقوله: ﴿تأمرونِّي﴾ أو بقاؤهما مع عدم الإدغام كقوله تعالى: ﴿لِمَ تُؤْذُونَنِي﴾ الصف/٥. أما حذف النون عند عدم وجود نون الوقاية فيمكن تصحيحه لوروده في الحديث الشريف: «كما تكونوا يولى عليكم»، وقول الشاعر:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي
وحذف النون كحذف الضمة في قراءة أبي عمرو: ﴿يَأْمُرْكُمْ﴾ البقرة/٦٧، وقول امرئ القيس:
فاليوم أشربْ غير مستحقب
٥٣٦١ - يُحِبُّون بعضهم
الجذر:ح ب ب
مثال:الأَوْلاد يُحِبُّون بعضهم
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لأن هذا التركيب لا يؤدي المعنى المطلوب.
الصواب والرتبة:-الأولاد يُحِبُّ بعضهم بعضًا [فصيحة]
التعليق:لا يؤدي هذا التركيب المعنى المقصود وهو أنهم متحابُّون فيما بينهم، ولكنه يدل على أنهم يحبون بعضًا منهم، والتركيب الذي يدل على المعنى المراد هو: يحب بعضهم بعضًا.
٥٣٦٢ - يُحِبّ يذاكر
الجذر:ح ب ب
مثال:أَخِي يحب يذاكر
الرأي:مرفوضة
السبب:لتوالي فعلين مضارعين مع حذف «أن» المصدرية من بينهما.
الصواب والرتبة:-أخي يحب أن يذاكر [فصيحة]-أخي يحب يذاكرُ [صحيحة]
التعليق:ورد حذف «أن» المصدرية في كلام القدماء مع النصب بها، وهو قليل، أو مع الرفع وهو كثير. وقد أجاز مجمع اللغة المصري الحذف مع الرفع كأن يقال: يحب يأكل، ويريد يضحك، وأقر ذلك مؤتمر المجمع في دورته الخمسين.
٥٣٦٣ - يَحْتَفل أهل مصر مسلمين و...
الجذر:س ل م
مثال:يحتفل أهل مصر مسلمين وأقباطًا بشمّ النسيم
الرأي:مرفوضة عند الأكثرين
السبب:لأنّه لا يجوز أن تقع كلمة «مسلمين» أو «أقباطًا» حالًا؛ لأنهما صفتان ثابتتان.
الصواب والرتبة:⦗٨٠٩⦘ يحتفل أهل مصر مسلموهم وأقباطهم بشمّ النَّسيم [فصيحة]-يحتفل أهل مصر مسلمين وأقباطًا بشمّ النَّسيم [صحيحة]
التعليق:الأفضل رفع كلمتي «مسلموهم» و«أقباطهم» على البدلية، ويمكن تصحيح المثال المرفوض لجواز ورود الحال صفة ملازمة لصاحبها.
المصادر:
١ - أحاديث إذاعية في الأخطاء الشائعة
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: دار قطري بن الفجاءة- قطر- ١٩٨٥م
• ص: ٤٨
٢ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٨٤،٨١،٣٣
٣ - الجاسوس على القاموس
• المؤلف: أحمد فارس الشدياق
• الناشر: دار صادر- مطبعة الجوائب- قسطنطينية- ١٢٩٩
• ص: ١٨٣
٤ - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م
• ص: ١٩٨،٩٩،٧٩،٦٩
٥ - العربية في الإعلام: الأصول والقواعد والأخطاء الشائعة
• المؤلف: محيي الدين عبد الحليم، حسن محمد أبو العينين
• الناشر: دار الشعب- ١٩٨٨م
• ص: ١٨٢،٧٥
٦ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م
• ص: ١٣٤
٧ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٨ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٧٧
٩ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م
• ص: ٢٦٩،٢٣٦،١٤٩،١٤٦
١٠ - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠١م
• ص: ١٨٤،١٨٠،١٧٤
١١ - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م
• ص: ٢٨٩،٢٨٥
١٢ - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م
• ص: ١٦٤
١٣ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م
• ص: ١٧٣
١٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٦٠٨،٤٥١
١٥ - معجميات
• المؤلف: إبراهيم السامرائي
• الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٢١٨،١٧٩
المصادر:
١ - الكليات
• المؤلف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٢ - ١٩٩٣م
• ص: ٥٧٤
٢ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ١٤٨
٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ١٤٧
المصادر:
١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ١٧٩
٢ - أضواء على لغتنا السمحة
• المؤلف: محمد خليفة التونسي
• الناشر: كتاب العربي- مطبعة حكومة الكويت- الكتاب التاسع- ١٩٨٥م
• ص: ١٧٥
٣ - السير الحثيث للاستشهاد بالحديث
• المؤلف: محمود فجال
• الناشر: نادي أبها الأدبي- ط/١ - ١٩٨٦م
• ص: ٤٨١
٤ - النحو الوافي/١
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ١٨٠
٥ - مستويات الحذف في العربية الفصحى في مغني اللبيب لابن هشام في ضوء المنهج التحويلي
• المؤلف: أحمد الضاني
• الناشر: دار الحضارة للطباعة والنشر والتوزيع- طنطا- ١٩٩٧م
• ص: ٤٧
٦ - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/١
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/٣ - ١٩٩٧م
• ص: ٢١١
٧ - معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات وأشهر القرّاء/٤
• المؤلف: أحمد مختار عمر، عبد العال سالم مكرم
• الناشر: عالم الكتب- ط/٣ - ١٩٩٧م
• ص: ٢٦٨
٨ - همع الهوامع/١
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م
• ص: ١٧٥
المصادر:
١ - في محيط الدراسات اللغوية
• المؤلف: عبد الجواد الطيب
• الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م
• ص: ١٧٢
٢ - نحو وعي لغوي
• المؤلف: مازن المبارك
• الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- ١٣٩٠هـ
• ص: ٢٠٣
المصادر:
١ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٢ - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م
• ص: ٣٢٩
٣ - موضوعات لجنة الأصول وقراراتها من الدورة ٤٨ إلى الدورة ٥٧
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
المصادر:
١ - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م
• ص: ٨٠