٣٢٥٢ - صَحَيَا
الجذر:ص ح
مثال:صَحَيا من نومهما
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:للخطأ عند إسناد الفعل إلى ألف الاثنين، مع أن الفعل واوي اللام.
الصواب والرتبة:-صَحَوَا من نومهما [فصيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل الثلاثي المجرد المنتهي بألف إلى ألف الاثنين، ترد الألف في الواوي إلى الواو؛ ولذا يقال «صَحَوا»؛ لأن ألف «صحا» أصلها واو.
٣٢٥٣ - صَدَأَ
الجذر:ص د أ
مثال:صَدَأَ الحديدُ
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لعدم ورود الفعل بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى:عَلَتْه طبقة نتيجة تعرضه لرطوبة الهواء
الصواب والرتبة:-صَدِئ الحديدُ [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «صَدِئ» في المعاجم من باب «فرِح» فداله مكسورة في الماضي مفتوحة في المضارع.
٣٢٥٤ - صَدَارَة
الجذر:ص د ر
مثال:جَاء في الصَّدَارة
الرأي:مرفوضة
السبب:لأنها لم ترد عن العرب، ولا استخدمتها المعاجم القديمة.
المعنى:التقدم والأوّلية
الصواب والرتبة:-جاء في الصَّدَارة [فصيحة]
التعليق:وَرَد في القاموس: «وصدور الوادي أعاليه ومقادمه .. جمع صَدَارة» وفي التاج: «الصَّدَارة بالفتح: التقدم» وقد استعملها النحاة في كتبهم كالصبان ومحمد الأمير وغيرهما خاصة في الحروف التي لها «الصدارة». ودونتها المعاجم الحديثة، مما يدل على فصاحتها.
٣٢٥٥ - صداقة حَقَّة
الجذر:ح ق ق
مثال:الصداقة الحَقَّة يباركها الله
الرأي:مرفوضة
السبب:لأن «الحق» مصدر وُصِفَ به فلا يُؤَنَّث.
الصواب والرتبة:-الصَّداقة الحَقَّة يباركها الله [فصيحة]-الصَّداقة الحَق يباركها الله [فصيحة]
التعليق:قد تكون كلمة «الحق» مصدرًا فتلتزم الإفراد والتذكير، ويُخرَّج على هذا المثال الأول. وقد تكون صفة مشبهة مثل «صَبّ»، و«رَثّ»، و«غَثّ»، و«بَرّ»، و«بَشّ»، و«هَشّ»، و«فظّ»، وهذه تطابق موصوفها تذكيرًا وتأنيثًا وإفرادًا وتثنية وجمعًا، ويُخرَّج على هذا المثال الثاني. وهناك تخريج آخر يستند إلى ما قالته المعاجم أن من مصادر الفعل حَقّ: حَقّة مما يبرر لنا استخدام اللفظ بالتاء مع المؤنث.
٣٢٥٦ - صِدَام
الجذر:ص د م
مثال:وقع حادث صِدَام
الرأي:مرفوضة عند الأكثرين
السبب:لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
الصواب والرتبة:-وَقَعَ حادث اصطِدَام [فصيحة]-وَقَعَ حادث تصادُم [فصيحة]-وَقَعَ حادث صِدَام [فصيحة]
التعليق:يمكن تصويب استعمال المصدر «صِدَام» على أنه أحد مصدري الفعل «صَادَم»، يقال: صادمه صِدَامًا ومصادمة، وقد ورد لفظ «الصدام» في عدد من المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي.
٣٢٥٧ - صَدَّقَ
الجذر:ص د ق
مثال:صَدَّق على الحكم
الرأي:مرفوضة
السبب:لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:وافق عليه
الصواب والرتبة:-وافق على الحكم [فصيحة]-صَدَّق على الحكم [صحيحة]
التعليق:ذكر الأصفهاني أن التصديق يستعمل في كل مافيه تحقيق، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ﴾ البقرة/٨٩، وقد فسر الزمخشري قوله تعالى: «مصدِّق» بأنه لا يخالفه، وهذا يعني التأييد والموافقة، وقد استعمل اللفظ في المعاجم الحديثة بهذا المعنى، وذكره الوسيط وقال إنه محدث. كما أقر الوسيط استخدام الكلمة بمعنى موافقة رئيس الدولة على المعاهدة النهائية وقال إنها مجمعية.
٣٢٥٨ - صَدَرَ من
الجذر:ص د ر
مثال:أَخْبَرَني بما صَدَرَ منه
الرأي:مرفوضة
السبب:لمجىء حرف الجر «من» بدلًا من حرف الجر «عن».
الصواب والرتبة:-أخبرني بما صَدَرَ عنه [فصيحة]-أخبرني بما صَدَرَ منه [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة ⦗٤٨٦⦘ المصري هذا وذاك. ومجيء «من» بدلًا من «عن» كثير في الاستعمال الفصيح، كما في قوله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ الزمر/٢٢، وورد عن العرب أمثلة كثيرة ذكرها ابن قتيبة كقولهم: حدثني فلان من فلان. واشتراك الحرفين في بعض المعاني كالتعليل والمجاوزة- وهما من المعاني الأساسية للحرف «عن» - يسوِّغ قبول النيابة، ويؤكدها وقوعها في بعض الأفعال في المعاجم القديمة.
المصادر:
١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٢٢٣،١٠٦،١٠٥
٢ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٣ - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/٢ - ٢٠٠٠م
• ص: ٢٨٨
٤ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
المصادر:
١ - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م
• ص: ٦٩
٢ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
٣ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٤ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٥ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
المصادر:
١ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م
• ص: ٤٠٥
٣ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
٤ - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/١ - ١٩٨٥م
٥ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٦ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م
• ص: ١٣٩
٧ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٨ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م
• ص: ٦٧
المصادر:
١ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م
• ص: ٤٠٥
٣ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
٤ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٥ - النحو الوافي/٣
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٣ - ١٩٩٩م
• ص: ٤٦٠
٦ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٧ - رئيس تحرير المعجم
٨ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٥٠٢،١٦٢
المصادر:
١ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
٢ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م
٣ - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م
• ص: ٢٨٦
٤ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ١٤٠
المصادر:
١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: ٢٠١
٢ - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م
• ص: ١٩٣
٣ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
٤ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٥ - المنجد في اللغة العربية المعاصرة
• الناشر: دار المشرق- بيروت- لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م
٦ - تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: ٣٥
٧ - تصحيحات لغوية
• المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف
• الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م
• ص: ٢٤٩
٨ - تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل/١
• المؤلف: أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: دار الفكر العربي للطباعة والنشر
• ص: ٢٩٥
٩ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ١٤٠
١٠ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٣٧٣
١١ - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م
• ص: ١٧٨
١٢ - معجم مفردات ألفاظ القرآن
• المؤلف: الراغب الأصفهاني
• الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م
١٣ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م
• ص: ١٠١
١٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/١
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ٢٥٥
المصادر:
١ - الزاهر/١
• المؤلف: أبو بكر الأنباري
• الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- ١٩٧٩م
• ص: ٣٨٤
٢ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م
• ص: ٧٤
٣ - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م
• ص: ٣٧٣،٣٧٠،٣٦٢،٣٦٠،٣٥١،٢٧٩،٢٤٧،٢٠٥،١٩٢،١٦٣،١٤٤،١٣٤،٧٨،٧٢
٤ - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م
٥ - المعجم المدرسي
• المؤلف: محمد خير أبو حرب
• الناشر: الجمهورية العربية السورية- وزارة التربية- ط/١ - ١٩٨٥م
٦ - النحو الوافي/٢
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ٤٦٣
٧ - تأويل مشكل القرآن
• المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
• الناشر: شرح ونشر: السيد أحمد صقر- دار التراث- ط/٢ - ١٩٧٣م
• ص: ٥٧٨
٨ - لَحْن العوامّ
• المؤلف: أبو بكر الزُّبيدي
• الناشر: تحقيق: رمضان عبد التواب- مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/٢ - ٢٠٠٠م
• ص: ٣٢٢
٩ - معجم أمهات الأفعال/٢
• المؤلف: أحمد عبد الوهاب بكير
• الناشر: دار الغرب الإسلامي- ط/١ - ١٩٩٧م
١٠ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ٧٤
١١ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٦٥٥،١٣١
١٢ - مغني اللبيب/٢
• المؤلف: جمال الدين بن هشام الأنصاري
• الناشر: دار إحياء الكتب العربية- عيسى البابي الحلبي وشركاه
• ص: ١٥
١٣ - ملحق كتاب تذكرة الكاتب
• المؤلف: أسعد خليل داغر
• الناشر: دار العرب للبستاني
• ص: ١٢
١٤ - نظرات في أخطاء المنشئين/١
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ٢٧١،٢٦٦،٢٥٣،٢١٣،١٩٣،١٠٥
١٥ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ١٤٥،٦٩
١٦ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ١٠٤،٨١،٧٤،٤١
١٧ - همع الهوامع/٤
• المؤلف: جلال الدين السيوطي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد السلام هارون، عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- القاهرة- ط/ ٢٠٠١م
• ص: ٢١٤