قال السمعاني في أماليه: (1) «لما فضَّل الله مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشرَّفه وبارك في العمل فيه وضعفه؛ سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - روضة من رياض الجنة».

وقال الزين المراغي: (2) "ينبغي اعتقاد كون الروضة لا تختص بما هو معروف الآن، بل تتسع إلى حدّ بيوته - صلى الله عليه وسلم - من ناحية الشام، وهو آخر المسجد في زمنه - صلى الله عليه وسلم - ، فيكون كله روضة إذا فرَّعْنا على أن المفرد المضاف للعموم".

قال السمهودي: واستدل الريمي -لهذا القول-بأشياء غالبها ضعيف مبناه على أن إطلاق الروضة من قبيل المجاز لما في ذلك من المضاعفة ونحوه.

وأقوى الأدلة التي اعتمد عليها هؤلاء قولهم: إن لفظ: «بيتي» الوارد في الحديث الصحيح مفرد مضاف، والمفرد المضاف يفيد العموم(3)، فيكون المراد سائر بيوته - صلى الله عليه وسلم - بما فيها بيت السيدة عائشة رضي الله عنها، قالوا: وقد كانت بيوته مُطْبقة بالمسجد من الجهة الجنوبية والشرقية والشمالية، ووجود المنبر – الذي هو على ترعة من ترع الجنة – في الجهة الغربية؛ حدّد الروضة بحدود المسجد كلها، قالوا: وقد كان المنبر في آخر المسجد بينه وبين الجدار يسير؛ لأن آخره من تلك الجهة الأسطوانة التي تلي المنبر(4).