الأول: أنه ميمون، أخرجه قاسم بن أصبغ وأبو سَعْد في " شَرَف المُصْطفى " جميعًا من طرِيق يَحْيَى بْن بُ كَيْر عن ابنِ لهِيعَة حدَّثَنِي عُمَارَة بْن غَزِيَّة عن عَبَّاسٍ بن سَهْل عن أبِيه(1) ولفظه «كان رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُب إِلى خَشَبَة، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاس قِيلَ لَهُ: لَوْ كُنْت جَعَلْت مِنْبَرًا. قَالَ وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ نَجَّار وَاحِد يُقَال لَهُ مَيْمُون " فذكر الحديث، وأخرجه ابن سعد(2) من رِواية سعيد بن سعد الأنصارِيّ عن ابنِ عَبَّاسٍ نحو هذا السِّيَاق ولكن لم يسمه.

الثاني: إِبراهيم، أخرجه الطَّبَرَانِيُّ في الأوسط(3) من طرِيق أبِي نضرة عن جابِر. وفي إِسناده العلاء بن مسلمة الرَّوَّاس وهو متروك. (4)

الثالث: بَاقُول -بِمُوَحَّدَةٍ وَقَاف مَضْمُومَة -رواه عبد الرَّزَّاق(5) بِإِسْنَادٍ ضعيف منقطع، ووصله أبو نُعَيْمٍ في المعرِفة(6) لكن قال بَاقُوم آخِره مِيم وإسناده ضعيف أيضًا. (7)

الرابع: صُبَاح(8) -بِضَمِّ الْمُهْمَلَة بَعْدهَا مُوَحَّدَة خفيفة وَآخره مهملة أيضاً -ذَكَرَهُ اِبْن بَشْكُوَال بِإِسنادٍ شديد الانقطاع (9).

الخامس: قبِيصة أو قصيبة(10) الْمَخْزُومِيّ مولاهم، ذكره عمر بن شَبَّة فِي «الصَّحَابَة» بِإِسنادٍ مرسل(11).