تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتارة بمعنى «متى» مثل: «أنّى تسافر؟».

- متى: للسؤال عن الزمان، مثل: «متى جئت؟».

- أيّان: للسؤال عن الزمان، كقوله تعالى: «يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ» (١) وكقوله: «يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ» (٢).

ولكن الاستفهام قد يخرج عن معانيه الأصلية إلى معان كثيرة منها:

- النفى: كقوله تعالى: «هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ» (٣).

وقول البحترى:

هل الدهر إلّا غمرة وانجلاؤها ... وشيكا وإلّا ضيقة وانفراجها

- التعجب: كقوله تعالى على لسان سليمانعليه السلام-: «ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ؟» (٤) وقوله: «مالِ هذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ» (٥).

وقول المتنبى:

أبنت الدهر عندى كل بنت ... فكيف وصلت أنت من الزحام؟

الثالث التمنى:

كقوله تعالى: «فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا؟» (٦).

وقول المتنبى:

أيدرى الربع أىّ دم أراقا ... وأىّ قلوب هذا الركب شاقا

(١) القيامة ٦.

(٢) الذاريات ١٢.

(٣) الرحمن ٦٠.

(٤) النمل ٢٠.

(٥) الفرقان ٧.

(٦) الأعراف ٥٣.

أساليب بلاغية · الصفحة ١٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أساليب بلاغيةص ١٢٠