تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- الأمر: ومنه قوله تعالى: «وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ» (١) وقوله:

«وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ» (٢)، فان السياق يدل على أنّ الله تعالى أمر بذلك لا أنّه خبر.

- النهى: ومنه قوله تعالى: «لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» (٣).

- الوعد: ومنه قوله تعالى: «سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ» (٤).

- الوعيد: ومنه قوله تعالى: «وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ» (٥).

- الدعاء: ومنه قوله تعالى «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» (٦)، أى:

أعنّا على عبادتك، وقولنا: «عفا الله عنه».

- الإنكار والتبكيت: ومنه قوله تعالى: «ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ» (٧)

- التمنى: ومنه قولنا: «وددتك عندنا».

- الإنكار: ومنه: «ماله علىّ حق».

- النفى: ومنه: «لا بأس عليك».

- التعظيم: ومنه: «سبحان الله».

(١) البقرة ٢٢٨.

(٢) البقرة ٢٣٣.

(٣) الواقعة ٧٩.

(٤) فصلت ٥٣.

(٥) الشعراء ٢٢٧.

(٦) الفاتحة ٥.

(٧) الدخان ٤٩.

أساليب بلاغية · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أساليب بلاغيةص ١٠٥