أراد بالجد الحظ وبالعم عامة الناس وجماعتهم وبالخال المخيلة. وقد أوهمنا المعري انه يريد الجد والعم والخال أقارب الإنسان مع أنه لا يريد ذلك. إبراهيم عبد الفتاح مجلة الرسالة · الجزء ٨٧٣ · الصفحة ٤٩