- الجميع يا أخي. هذا أمر مفروغ منه
- ولكن هل يتعلم الشخص فلسفة المظهرية بعد أن يلتحق بالسلك، أم هو لا يقبل ضمن السلك إلا إذا كان يعلمها من قبل؟
- هذا سؤال طيب. نعم الأوفق أن يكون الشخص عالمًا بفلسفة المظهرية مستعدًا لها قبل أن يدخل السلك، على أن السلك يعلمه بعد ذلك الدقة فيها وحسن التسرف وحسن السبك. . .
- أفادك الله. . . إذن سأفكر فيما يصلح لي. . .
- أتريد أن تلتحق بالسلك؟
- لا. لا. أبدًا أبدًا. إنما أريد أن أفكر في شأني وشأن أمثالي وشأن هذه الأفكار. . .
أ - وإلى أن تفكر وتهتدي إلى حل أنظر إلى حذائي وخبرني عن نوع جلده
- هو جلد ثعبان
- برافو! وجلد هذه الحقيبة؟
- جلد ثعبان كذلك
- برافو!
- ولكني لا أدري إن كان جلد الحقيبة وجلد الحذاء هو من الثعبان ذاته
- هذا لا يهم
- ولكن بالله اشهد. أليست هذه ملاحظة تدل على الدقة وحسن السبك؟
- أتريد أن تقول إنك تصلح للسلك؟ وهل في هذا شك يا صديقي؟
- ولكن اسمح لي. . .
- ماذا؟
- ملاحظة أخرى وإن كانت، على ما أظن، لا تجعلني صالحًا للسلك. وعلى الأقل في نظرك أنت
- قل. قل. ما هي؟
- هل تظن أن من العقل أو من الذوق أو من كليهما معًا ومعهما غيرهما. . . أن يلبس الرجل حذاء من جلد ثعبان، في حين أن أحق الناس بذلك هو الجنس اللطيف؟