أو فلنمض هكذا: ألست ترى أن كلًا من (العقاب بعدل) و(لقاء جزاء الخطيئة) واحد؟
ب - بلى
ط - والآن هل تستطيع أن تقول إن كل ما هو عادل ليس (بجميل) بقدر ما هو عادل؟ فكر قبل أن تجيب!
ب - بلى يا سقراط فإني أعتقد أن الأمر كذلك
ط - فلنفحص ذلك أيضًا، إذا فعل (فاعل) شيئًا، إلا يكون ضروريًا أن يكون هناك (منفعل) يتأثر بفعل (الفاعل)؟
ب - يلوح ذلك
ط - وذلك الذي يتحمل ما يفعل الفاعل؛ إلا يجب أن يكون تابعًا له تمامًا؟ ولنأخذ مثلًا: إذا طرَق أحدهم؛ إلا يجب أن يكون هناك (شيء) يطرق؟
ب - بالضرورة
ط - وإذا طرق الطارق بشدة أو بسرعة، ألا يكون الطرق على المطروق شديدًا بالمثل أو سريعًا؟
ب - بلى
ط - وإذًا فالنتيجة بالنسبة للمطروق كما يريدها الطارق!
ب - نعم
ط - وبالمثل إذا أحرق إنسان، فيجب أن يكون هنالك (شيء) يحرق!
ب - حتما.
ط - وإذا أحرق الحارق بشدة وسبب ألمًا شديدًا، فإن المحترق يتأثر كما يريد الحارق؟
ب - نعم
ط - وإذا قطع إنسان ألا يكون الأمر بالمثل إذ يكون هنالك (ما يقطع)؟
ب - بلى
ط - وإذا كان القطع واسعًا أو عميقًا أو مؤلمًا، أفلا يقاسي (المقطوع) ما يريده القاطع؟
ب - ذلك واضح
ط - فلتر بالأجمال إذا كنت توافقني على ما قلته توا في جميع هذه الحالات: وهو أنه كما