6- ويؤخذ منه أنَّ محبة العاطفة لايؤخذ بها ، فقد حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي طالب أن ينجيه الله من النار محبةً له ، وقد أثبت الله هذه المحبة بقوله : ﴿ إنَّك لاتهدي من أحببت ﴾ .
7- يؤخذ منه مضرة جلساء السوء على الإنسان .
8- يؤخذ منه مضرة تعظيم الأسلاف ، والأكابر إذا كان بغير حق .
9- يؤخذ منه أنَّ الأعمال بالخواتيم ، وبالله التوفيق .
1 ) الحديث أخرج نحوه البخاري بلفظ : " عن عبدالله بن خباب عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه أم دماغه " وذلك في كتاب المناقب باب قصة أبي طالب ، وأخرج نحوه أيضاً مسلم في كتاب الأدب باب كنية المشرك وفي كتاب الرقاق باب صفة الجنة والنار وفي كتاب الإيمان باب شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي طالب والتخفيف عنه بسببه من حديث أبي سعيد الخدري والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما .
الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد
( 18 ) باب ما جاء أنَّ سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
وقول الله تعالى : ﴿ يا أهل الكتاب لاتغلو في دينكم ولاتقولوا على الله إلاَّ الحق إنَّما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروحٌ منه ﴾ [ النساء : 171 ] .
وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالى : ﴿ وقالوا لاتذرنَّ آلهتكم ولاتذرنَّ وداً ولاسواعاً ولايغوث ويعوق ونسرا ﴾ [ نوح : 23 ] قال : " هذه أسماء رجالٍ صالحين من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم : أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا ، وسموها بأسمائهم ففعلوا ولم تعبد ؛ حتى إذا هلك أولئك ونسي العلم عبدت " .