ويؤخذ منه صفة الكلام لله عز وجل ، وأنَّ الله يتكلم بكلامٍ يسمعه جبريل ، ويسمعه من شاء الله من الملائكة ، وقد سمعه موسى عليه السلام ، وقد أثبت الله ذلك في قوله : ﴿ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات ﴾ [ البقرة : 253 ] .

ويؤخذ منه أنَّ نفوس بني آدم مهيئةٌ لقبول الباطل والحق ، والخير والشر ، ولذلك فإنَّ العبد ينبغي له أن يتحامى سماع الشر حتى لايؤثر على قلبه .

وفيه ردٌّ على من عطل الله عن صفاته ، فأنكر صفة الكلام لله عز وجل كالجهمية ، والمعتزلة أو تأوله كالأشعرية .

ويؤخذ منه أنَّ الملائكة يخافون من ربهم ، فكيف يعبدون من دونه ، وقد وصفهم الله بقوله : ﴿ يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون ﴾ [ النحل : 50 ] وبالله التوفيق .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 16 ) باب الشفاعة

وقول الله عزوجل : ﴿ وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه من ولي ولاشفيع لعلهم يتقون ﴾ [ الأنعام : 51 ] .

وقوله : ﴿ قل لله الشفاعة جميعا ﴾ [ الزمر : 44 ] .

وقوله : ﴿ من ذا الذي يشفع عنده إلاَّ بإذنه ﴾ [ البقرة : 255 ] .

وقوله : ﴿ وكم من ملكٍ في السماوات لاتغني شفاعتهم شيئا إلاَّ من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ﴾ [ النجم : 26 ] .