أمَّا ما وراه الطبراني بإسناده أنَّه كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - منافق يؤذي المؤمنين ، فقال بعضهم : قوموا بنا نستغيث برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذا المنافق ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( إنَّه لايستغاث بي ، وإنَّما يستغاث بالله عز وجل )) .

فأولاً أنَّ الحديث في سنده ابن لهيعة ، وقد احترقت كتبه ، فاختلط ؛ لذا فإنَّا نشك في صحة هذا الحديث .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

ثانياً : على فرض صحته ، فإنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كره هذا التعبير ، وهو قوله : (( قوموا بنا نستغيث برسول الله - صلى الله عليه وسلم - )) فلو قال نستعين برسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دفع إيذاء هذا المنافق لكان خيراً لهم من التعبير بنستغيث ؛ علماً بأنَّه قد تقدم بأنَّ الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه جائزة ، وإنَّما الاستغاثة المحرمة هي الإستغاثة بالمخلوق فيما لايقدر عليه إلاَّ الخالق ، ولكن صيغة الإستغاثة بالمخلوق هذا هو المستنكر ، والله تعالى أعلم لأنَّ أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمهم الله وعلمهم رسوله صلوات الله وسلامه عليه بما ينبغي أن يقال من الألفاظ ، وبالله التوفيق .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 14 ) باب قول الله تعالى : ﴿ أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون ﴾

قال تعالى : ﴿ أيشركون ما لايخلق شيئا وهم يخلقون - ولايستطيعون لهم نصرا ولاأنفسهم ينصرون ﴾ [ الأعراف : 191 – 192 ] .

وقوله : ﴿ والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ﴾ [ فاطر : 13 ] .

وفي الصحيح عن أنس - رضي الله عنه - قال : (( شج النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد ، وكسرت رباعيته ، فقال : كيف يفلح قومٌ شجوا نبيهم ، فنزلت : ﴿ ليس لك من الأمر شيء ﴾ )) [ آل عمران : 152 ] .