تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6- يؤخذ منه فضيلة هذا الدعاء مع اختصاره .

ملحوظة :

الاستعاذة بالمخلوق ، والاستجارة به جائزةٌ فيما يقدر عليه ؛ لكن قبل ذلك ينبغي للإنسان أن يقول استجرت بالله ثمَّ بك أو استعذت بالله ثمَّ بك أو لجأت إلى الله ثمَّ إليك أن تقضي لي حاجتي أو تدفع عنِّي كذا ؛ فإن فعل ذلك مع اللجوء إلى الله عز وجل ؛ فإنَّه لايكون مشركاً ؛ بشرط أن يكون فيما يقدر عليه العبد ، وبالله التوفيق .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 13 ) باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره

وقول الله تعالى : ﴿ ولاتدع من دون الله ما لاينفعك ولايضرك فإن فعلت فإنَّك إذاً من الظالمين ﴾ [ يونس : 106 – 107 ] .

وقوله : ﴿ وإن يمسسك الله بضرٍ فلا كاشف له إلاَّ هو ﴾ [ الكعنبوت : 17 ] .

وقوله : ﴿ إنَّ الذين تدعون من دون الله لايملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه ﴾ [ العنكبوت : 17 ] .

وقوله : ﴿ ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لايستجيب له إلى يوم القيامة ﴾ [ الأحقاف : 5 ] .

وقوله : ﴿ أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أءِلهٌ مع الله ﴾ [النمل:62 ] .

وروى الطبراني بإسناده أنَّه كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - منافق يؤذي المؤمنين ، فقال بعضهم : قوموا بنا نستغيث برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من هذا المنافق ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( إنَّه لايستغاث بي ، وإنَّما يستغاث بالله عز وجل )) .

الشرح : الاستغاثة هي دعاء المكروب ، والذي يكون في شدة ، وهي تنقسم إلى قسمين : -

1- استغاثةٌ بالمخلوق الحي فيما يقدر عليه ، وهذه استغاثةٌ جائزة .

2- استغاثةٌ بالميت أو بالحي فيما لايقدر عليه إلاَّ الله ، فهذه استغاثةٌ محرمة ، وهي شركٌ أكبر مخرجٌ من الملة .

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ٧١