تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقول الله تعالى : ﴿ يوفون بالنذر ﴾ [ الإنسان : 7 ] .

وقوله : ﴿ وما أنفقتم من نفقةٍ أو نذرتم من نذر فإنَّ الله يعلمه ﴾ [ البقرة : 270 ] .

وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلايعصه )) .

الشرح : النذر لغير الله عز وجل يعتبر من الشرك الأكبر .

وتعريف النذر هو : التزام العبد بعبادة ليست واجبةً عليه بحكم الشرع .

كأن ينذر أن يصلي كل ليلة بين العشاء والفجر كذا ركعة ؛ أو ينذر أن يصوم من كل شهرٍ كذا من الأيام ، فهذا التزامٌ على نفسه لله عز وجل بعبادةٍ ليست بواجبةٍ عليه بمحض الشرع ، ولكنَّه هو الذي أوجبها على نفسه .

فيجب عليه أن يوفي هذا النذر الذي التزمه لله تعالى ، فقد مدح الله المؤمنين بالوفاء بالنذر فقال : ﴿ يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيرا ﴾ [ الإنسان : 7 ] والمراد به يوم القيامة فالوفاء بالنذر واجب إلاَّ أنَّ الإنسان إذا التزم بشيءٍ لايستطيع أداءه ، ففي هذه الحالة يفتدي منه بكفارة يمين لقوله - صلى الله عليه وسلم - : (( كفارة النذر كفارة يمين )) .

وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلايعصه )) يؤخذ من هذا الحديث بأنَّ النذر ينقسم إلى قسمين : -

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ٦٢