تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التمائم شيءٌ يعلق على الأولاد من العين ؛ لكن إذا كان المعلق من القرآن فرخَّص فيه بعض السلف وبعضهم لم يرخِّص فيه ، ويجعله من المنهي عنه منهم ابن مسعودٍ - رضي الله عنه - .

والرقى : وهي التي تسمَّى العزائم ، وخصَّ منها الدليل ما خلا من الشرك ، فقد رخَّص فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من العين ، والحمة .

التولة : شيءٌ يصنعونه يزعمون أنَّه يحبب المرأة إلى زوجها ، والرجل إلى امرأته .

وروى أحمد عن رويفع قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( يا رويفع لعلَّ الحياة ستطول بك فأخبر الناس أنَّ من عقد لحيته أو تقلَّد وترَاً أو استنجى برجيع دابةٍ أو عظم ، فإنَّ محمداً

1 ) الحديث متفق عليه ، فقد أخرجه الإمام البخاري في صحيحه في كتاب الجهاد والسير باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل ، وأخرجه الإمام مسلم في كتاب اللباس والزينة باب كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير .

2 ) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسند المكثرين من الصحابة برقم الحديث 3604 ترقيم إحياء التراث ، وورد في سنن أبي داود في ج4 / 9 برقم الحديث 3883 وكذا ورد عند ابن حبان في صحيحه في ج13 / 456 برقم الحديث 6090 وورد في المستدرك على الصحيحين في ج4 / 463 برقم الحديث 8290 وقال الحاكم : " حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه " وأورده البيهقي في السنن الكبرى في ج9 / 350 برقم الحديث 19387 ، وأورده أبو يعلى في مسنده في ج9 / 133 برقم الحديث 5208 ، وفي المعجم الكبير للطبراني في ج10 / 213 برقم 15003 وفي الأوسط له في ج2 / 119 برقم الحديث 1442 وقد صحح الحديث الإمام الألباني رحمه الله في صحيح الجامع ج1 / 336 برقم الحديث 1633 وقد أشار رحمه الله إلى سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم 331 .

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ٤٣