وقول الله تعالى : ﴿ وما خلقت الجن والإنس إلاَّ ليعبدون ﴾ [ الذاريات : 56 ] وقوله : ﴿ ولقد بعثنا في كل أمَّةٍ رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ﴾ [ النحل : 36 ] وقوله : ﴿ وقضى ربك ألاَّ تعبدوا إلاَّ إياه وبالوالدين إحسانا ﴾ [الإسراء : 23 ] وقوله : ﴿ واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا ﴾ [ النساء : 36 ] وقوله : ﴿ قل تعالوا أتل ما حرَّم ربكم عليكم ألاَّ تشركوا به شيئا ﴾ [ الأنعام 151 – 152 ] قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : " من أراد أن ينظر إلى وصية محمد - صلى الله عليه وسلم - التي عليها خاتمه فليقرأ قوله تعالى : ﴿ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ﴾ إلى قوله : ﴿ وأنَّ هذا صراطي مستقيما ﴾ [ الأنعام : 153 ] وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : (( كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - على حمار ، فقال لي : يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم . قال حق الله على العباد : أن يعبدوه ، ولايشركوا به شيئا . وحق العباد على الله : ألاَّ يعذب من لايشرك به شيئا . فقلت يا رسول الله : أفلا أبشر الناس قال : لاتبشرهم فيتكلوا )) أخرجاه في الصحيحين .

الشرح : الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد : -

اللهمَّ يا معلم إبراهيم علمني ، ويا مفهم سليمان فهمني ؛ اللهمَّ علمنا ما ينفعنا ، وارزقنا العمل بما علمنا :

كتاب التوحيد

التوحيد مصدر وحَّد يوحد توحيداً ، والمقصود به توحيد الله عز وجل أي تخصيصه بالعبادة وحده دون سواه ، وذلك يكون نتيجة اعتقاد العبد بوحدانية الله عز وجل في ذاته ، وصفاته وأسمائه ، ونعوت جلاله ؛ المتضمن لاتصافه بالألوهية المطلقة لهذا الكون ، والتصرف المطلق فيه

ــــــــــــ