2 ) انظر تفسير ابن جرير الطبري رحمه الله في ج3 / 10 في سورة البقرة عند قول الله تعالى : ﴿ وسع كرسيه السماوات والأرض ﴾ وقال الشيخ سليمان بن عبد الله كما في إبطال التنديد ص ( 170 ) : ( رواه إصبع بن الفرج بهذا الطريق واللفظ له ؛ وهو مرسلٌ ، وعبد الرحمن بن زيد ضعيف ) " اهـ .

3 ) انظر أيضاً تفسير ابن جرير الطبري رحمه الله في ج3 / 10 في سورة البقرة عند قول الله تعالى : ﴿ وسع كرسيه السماوات والأرض ﴾ قال الدكتور آل فريان وأخرجه : " وأخرجه أبو الشيخ في العظمة رقم ( 220 ، 252 ) قال ابن كثير في التاريخ ( 1 / 11 ) : ( أوَّل الحديث مرسل ، وعن أبي ذر منقطع ، وقد روي عنه من طريق أخرى موصولاً ) وأخرجه من هذا الطريق : أبو الشيخ في العظمة ( 206 ، 259 ) وابن مردويه في التفسير كما في الدر المنثور ( 2 / 17 ) وأبو نعيم في الحلية ( 1 / 166 ) والبيهقي في الأسماء والصفات ( 510 ) قال ابن حجر في فتح الباري ( 13 / 411 ) : ( صححه ابن حبان ، وله شاهدٌ عن مجاهدٌ ؛ أخرجه سعيد بن منصور في التفسير بسندٍ صحيح ) وأخرجه أبو الشيخ في العظمة ( 218 248 ، 249 ) وعبد الله بن أحمد في السنة رقم ( 591 ) " اهـ قال محققا القول المفيد : " أخرجه محمد بن أبي شيبة في العرش ( 58 ) وفي إسناده إسماعيل بن مسلم المكي كما في السلسلة ( 109 ) وهو متروك ، وفيه أيضاً : المختار بن غسان مجهول لايعرف بجرحٍ ولاتعديل . انظر التهذيب 10 / 68 وأخرجه البيهقي في الأسماء والصفات ص ( 404 – 405 ) وفيه يحيى بن سعيد 3 / 129 : ( يروي المقلوبات والملزقات لايجوز الإحتجاج إذا انفرد ) وفيه أيضاً ابن جريج وهو مدلس ، وقد عنعنه ، وقد أخرجه أيضاً من طريق آخر ، وفيه

: إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني كذَّبه أبو حاتم ، وأبو زرعة كما في الميزان 1 / 72 – 73 وأخرجه ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير 1 / 309 ، 310

وفيه مجهولان ، وضعيفان " اهـ .