وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له : (( إنَّك تأتي قوماً من أهل الكتاب ، فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلاَّ الله )) وفي رواية : (( إلى أن يوحدوا الله وهذه الشهادة هي مقتضى التوحيد إذ أنَّها تحتوي على نفيٍّ وإثبات ، فلا إله إلاَّ الله لامعبود بحق غير الله عز وجل (( إلاَّ الله )) تثبت العبادة لله ، وأنَّه المنفرد بالألوهية دون سواه وفي رواية : (( إلى أن يوحدوا الله )) أي يفردوه بالعبادة (( فإن هم أطاعوك لذلك )) وفي رواية : (( فإن هم أطاعوا لك بذلك )) أي وافقوك عليه ، وقبلوه منك ، وعملوا به (( فأعلمهم أنَّ الله افترض عليهم خمس صلواتٍ في كل يومٍ وليلة )) وأقول إنَّ شهادة أن لا إله إلاَّ الله لاتقبل إلاَّ مع قرينتها شهادة أنَّ محمداً رسول الله ، فمن لم يأت بهما فإنَّه لايعدُّ مسلماً إلاَّ إذا جمع إلى وحدانية الله وتفرده بها إذا جمع إلى ذلك شهادة أنَّ محمداً رسول الله ، فإن هو فعل الشهادتين بأن اعتقدهما في قلبه ونطقهما بلسانه ، فهو الموحد المنقاد ، ويتبع ذلك العمل بالجوارح للأعمال المقتضية لهاتين الشهادتين ، والتي لاتتم الشهادتان إلاَّ بهما ، ومن ذلك أداء الصلاة ؛ لهذا قال : (( فإن هم أطاعوك لذلك ، فأعلمهم أنَّ الله افترض عليهم خمس صلواتٍ في كل يومٍ وليلة )) وأقول الخمس