تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحق أنَّ الله عز وجل قدر مقادير العباد قبل أن يخلق السموت والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء ، وأنَّ أول ما خلق الله القلم فقال له : اكتب ، فجرى في تلك الساعة بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة ، وأنَّ العباد لايتجاوزوا ما قدر لهم إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر ويجب أن نعلم أنَّ لله في عباده الحكمة البالغة ، وأنَّ الله سبحانه لايظلم أحداً من خلقه ، وأنَّ الله سبحانه وتعالى جعل للعباد عقولاً ، وأفهاماً ، وأسماعاً ، وأبصاراً ، وألسنة ، وجوارح ، وأرسل إليهم الرسل ، وأنزل إليهم الكتب ، ووعد بالجنة للمطيعين ، والنار للعاصين ، وأجرى ذلك على ألسنة رسله ، وأنزله في كتبه ، فمن كفر ، فلله الحجة عليه ، والله سبحانه وتعالى يقول : ﴿ إن تكفروا فإنَّ الله غني عنكم ولايرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ﴾ [ الزمر : 7 ] والنبي - صلى الله عليه وسلم - سأله عمر فقال : (( أرأيت ما نعمل فيه ؛ أمرٌ مبتدع أو مبتدأ أو أمرٌ قد فرغ منه ؟ قال : أمرٌ قد فرغ منه ، فاعمل يا ابن الخطاب ؛ فإنَّ كلاً ميسر ؛ أمَّا من كان من أهل السعادة فإنَّه يعمل للسعادة ، وأمَّا من كان من أهل الشقاوة فإنَّه يعمل للشقاء )) رواه أحمد .

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ٢٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ٢٥٨