والحق أنَّ الله عز وجل قدر مقادير العباد قبل أن يخلق السموت والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء ، وأنَّ أول ما خلق الله القلم فقال له : اكتب ، فجرى في تلك الساعة بما هو كائنٌ إلى يوم القيامة ، وأنَّ العباد لايتجاوزوا ما قدر لهم إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر ويجب أن نعلم أنَّ لله في عباده الحكمة البالغة ، وأنَّ الله سبحانه لايظلم أحداً من خلقه ، وأنَّ الله سبحانه وتعالى جعل للعباد عقولاً ، وأفهاماً ، وأسماعاً ، وأبصاراً ، وألسنة ، وجوارح ، وأرسل إليهم الرسل ، وأنزل إليهم الكتب ، ووعد بالجنة للمطيعين ، والنار للعاصين ، وأجرى ذلك على ألسنة رسله ، وأنزله في كتبه ، فمن كفر ، فلله الحجة عليه ، والله سبحانه وتعالى يقول : ﴿ إن تكفروا فإنَّ الله غني عنكم ولايرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ﴾ [ الزمر : 7 ] والنبي - صلى الله عليه وسلم - سأله عمر فقال : (( أرأيت ما نعمل فيه ؛ أمرٌ مبتدع أو مبتدأ أو أمرٌ قد فرغ منه ؟ قال : أمرٌ قد فرغ منه ، فاعمل يا ابن الخطاب ؛ فإنَّ كلاً ميسر ؛ أمَّا من كان من أهل السعادة فإنَّه يعمل للسعادة ، وأمَّا من كان من أهل الشقاوة فإنَّه يعمل للشقاء )) رواه أحمد .
شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ٢٥٨
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ٢٥٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي