مساوياً لله لذلك استحق صاحبه أن يخلد في النار ، والمشرك حابط العمل أي أنَّ أعماله الخيِّرة كلها حابطة ، فلايقبل منه عمل خيري ؛ لاتقبل منه حسنة ، ولاتغفر له سيئة ؛ قال الله تعالى : ﴿ ولقد أوحينا إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطنَّ عملك ولتكوننَّ من الخاسرين ﴾ [ الزمر : 65 ] وقال عن الأنبياء الذين ذكرهم في سورة الأنعام : ﴿ ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ﴾ [ الأنعام : 88 ] .

وقد أفاد حديث جابر عند مسلم أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( من لقي الله لايشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار )) أنَّ هاتان الثنتين الخصلتين موجبتان لمن مات لايشرك بالله شيئا وجب له دخول الجنة سواءً كان ذلك بدون سابق عذاب أو مع سابق عذاب ، ثمَّ تكون نهايته إلى الجنة ، ومن لقيه يشرك به شيئا وجبت له النار ، وكتب عليه الخلود فيها وحرمت عليه الجنة إذا كان الشرك أكبر ؛ أمَّا الأصغر فقد سبق الكلام عليه ، ودليل الشرك الأكبر قول الله عز وجل عن عيسى بن مريم : ﴿ وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنَّه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ﴾ [ المائدة : 72 ] وبالله التوفيق .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 4 ) باب الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلاَّ الله

وقول الله تعالى : ﴿ قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرةٍ أنا ومن اتبعني ﴾ [ يوسف : 108 ] .