2 ) الحديث أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره في ج10 / 173 عند تفسير سورة التوبة آية 67 وقال الدكتور آل فريان : " وأخرجه ابن مردويه كما في الدر المنثور ( 4 / 230 ) وإسناده حسن " اهـ .

3 ) أي قول المنافق كما في الحديث : " ما رأينا مثل قرآنا هؤلاء أرغب بطوناً ، ولا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء " .

4 ) الحديث متفق عليه من حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - فقد أخرجه الإمام البخاري في كتاب الجهاد والسير باب في بغلة النبي - صلى الله عليه وسلم - البيضاء وفي باب من صفَّ أصحابه عند الهزيمة ونزل عن دابته واستنصر ، وفي باب من قال خذها وأنا ابن فلان ، وفي باب قول الله تعالى : ﴿ ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا ﴾ وكذا أخرجه الإمام مسلم رحمهما الله في كتاب الجهاد والسير باب في غزوة حنين .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

ويوم أحد كان كذلك ثابت الجأش ؛ قوياً حتى ضرب المغفر على رأسه ، وغاص في وجنته فشجَّ بذلك ، وقال : (( كيف يفلح قومٌ شجوا وجه نبيهم )) أو (( خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى الله عز وجل )) ولقد كان القراء يثبتون غاية في الثبات ؛ ثبتوا يوم قتال مسيلمة حتى إنَّ الواحد منهم ليحفر لرجليه كما يقال حتى لايفر ، وقتل منهم يوم حرب مسيلمة خمسمائة ( 500 ) قتيل من القراء ؛ حتى خاف الصحابة أنَّ القرآن يضيع بعضه .

والمهم أنَّ كذب هذا الرجل واضح غاية الوضوح ، وإنَّما حمله على ذلك النفاق ، والله سبحانه وتعالى يقول : ﴿ لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنَّهم كانوا مجرمين ﴾ [ التوبة : 66 ] فيجب على كل مسلم أن يحذر من الوقوع فيما وقع فيه هؤلاء من الاستهزاء بكتاب الله أو بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنَّ في ذلك الهلكة .

ملحوظة :