تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( 3 ) باب الخوف من الشرك

وقول الله عز وجل : ﴿ إنَّ الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ﴾ [ النساء : 48 ] . وقال الخليل عليه السلام : ﴿ واجنبني وبني أن نعيد الأصنام ﴾ [ إبراهيم : 35 ] .

وفي الحديث : (( أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال : الرياء )) .

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار )) رواه البخاري .

ولمسلمٍ عن جابرٍ - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( من لقي الله لايشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار )) .

الشرح : مناسبته للترجمة : أنَّ الشرك لايغفر نعوذ بالله من الشرك ، وحقيقة الشرك أن تدعو لله ندا تعتقد فيه جلب النفع أو دفع الضر ، وهذا هو الشرك الأكبر الذي لايغفره الله عز وجل لذلك فإنَّه يخاف منه ، ويحذر لما له من العواقب الوخيمة السيئة . أمَّا في الشرك الأكبر فليس فيه

خلاف أنَّه لايغفر ، وأنَّ صاحبه لايخرج من النار ، ولكن الخلاف في الشرك الأصغر ، فالحلف بغير الله والرياء العارض في العمل هل هو داخل تحت الآية ؟ !! وإن كان يدخل تحت هذه الآية فإنَّه يكون حكمه حكم الكبائر بأنَّ صاحبه يعاقب ، ثمَّ يخرج من النار ، ويدخل الجنة ، ولكنَّه يخالف الكبائر في أنَّه لايغفر ؛ بل لابدَّ أن يعاقب صاحبه في النار هذا رأي جماعةٍ من أهل العلم وقال قومٌ آخرون إنَّ الشرك الأصغر حكمه حكم الكبائر مطلقاً ، ولعلَّ حديث جابر يرجح الرأي الأول وهو أنَّ الشرك الأصغر لايغفر بل أنَّ الله يعاقب صاحبه ، ثمَّ يخرج من النار ـــــــــــ

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ٢١