تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن عبد الله بن عمر أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به )) قال النووي : حديثٌ صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسنادٍ صحيح .

وقال الشعبي : " كان بين رجلٍ من المنافقين ورجلٌ من اليهود خصومة فقال اليهودي : نتحاكم إلى محمد عرف أنَّه لا يأخذ الرشوة ، وقال المنافق : نتحاكم إلى اليهود لعلمه أنَّهم يأخذون الرشوة ، فاتفقا أن يأتيا كاهناً في جهينة ، فيتحاكما إليه ، فنزلت : ﴿ ألم تر إلى الذين يزعمون ﴾ الآية .

وقيل نزلت في رجلين اختصما ؛ فقال أحدهم : نترافع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال الآخر : إلى كعب بن الأشرف ، ثم ترافعا إلى عمر بن الخطاب ، فذكر له أحدهما القصة ، فقال للذي لم يرض برسول الله صلى الله عليه وسلم أكذلك ؟ قال : نعم ، فضربه بالسيف فقتله .

الشرح : وأقول : إن معنى هذه الآية : { ألم تر إلى الذين يزعمون أنَّهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل

1 ) قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد : " هذا الحديث رواه أبو الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي الشافعي في كتاب الحجة على تارك المحجة بإسنادٍ صحيح كما قاله المصنف عن النووي ، ورواه الطبراني ، وأبو بكر بن عاصم ، والحافظ أبو نعيم في الأربعين التي شرط لها أن تكون من صحاح الأخبار "اهـ قال الشيخ الوليد آل فريان : " أخرجه النووي في الأربعين ( الحديث الحادي والأربعون ) والطبراني كما في جامع العلوم والحكم ( 2 / 268 ) =

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ١٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ١٩٦