وفي حديث ابن مسعود : (( الطيرة شرك الطيرة شرك ، وما منَّا إلاَّ ولكن الله يذهبه بالتوكل )) فهذا علاجٌ لما يقع في النفوس من التشاؤم ، والخوف من المستقبل ، فإذا وجد الإنسان في نفسه فليقل : (( اللهمَّ لايأتي بالحسنات إلاَّ أنت )) أو يقول : (( اللهمَّ لاخير إلاَّ خيرك ، ولاطير إلاَّ طيرك ولا إله غيرك )) وقد بين في حديث ابن عمر ، وأنَّ من ردَّته الطيرة عن حاجته فقد أشرك ؛ أي وقع في الشرك ، فإذا خرج العبد في سفر فقابله غراب يصيح أو ثعلب أو بومة أو ما أشبه ذلك فرجع عن حاجته فتطير بهذا الطير ؛ فإنَّه يعتبر قد أشرك .

ويؤخذ من هذا أنَّما يقع في القلب لأول مرة أنَّه لايؤثر إذا قابله الإنسان بالتوكل على الله سبحانه وتعالى ، والاعتماد عليه ، واعتقاد أنَّ هذه المخلوقات الضعيفة لاتأثير لها في القدر ، ولا علم لها بما يضر أو ينفع :

بربك ما تدري الطوارق بالحصى ولازاجرات الطير ما الله صانع

فالمؤمن يعتمد على الله ، ويتوكل عليه ، ويعلم أنَّ ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطئه لم يكن ليصيبه ؛ اللهمَّ وفقنا لما تحب وترضى ، وجنبنا مضلات الفتن يا رب العالمين ، وبالله التوفيق .