تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقول الله عز وجل : ﴿ ألا إنَّما طائرهم عند الله ولكنَّ أكثرهم لايعلمون ﴾ [ الأعراف : 131 ] وقوله : ﴿ قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم بل أنتم قومٌ مسرفون ﴾ [ يس : 19 ] .

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (( لاعدوى ، ولاطيرة ، ولاهامة ، ولاصفر )) أخرجاه وزاد مسلم : (( ولانوء ، ولاغول )).

ولهما عن أنس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( لاعدوى ولاطيرة ويعجبني الفأل )) قالوا وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة )) .

ولأبي داود بسندٍ صحيح عن عقبة بن عامر قال : ذكرت الطيرة عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : (( أحسنها الفأل ، ولاترد مسلماً ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ، فليقل : اللهمَّ لا يأتي بالحسنات إلاَّ أنت

ولايدفع السيئات إلاَّ أنت ولا حول ولاقوة إلاَّ بك )) .

وعن ابن مسعود مرفوعاً : (( الطيرة شرك الطيرة شرك ، وما منَّا إلاَّ ولكن الله يذهبه بالتوكل )) رواه أبو داود والترمذي وصححه ، وجعل آخره من قول ابن مسعود .

ولأحمد من حديث ابن عمرو : (( من ردَّته الطيرة عن حاجته فقد أشرك )) قالوا : فما كفارة ذلك ؟

1 ) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب الطب باب لاهامة ، وأخرجه الإمام مسلم في كتاب السلام باب لاعدوى ولاطيرة .

2 ) أخرجها الإمام مسلم في كتاب السلام باب لاعدوى ولاطيرة ؛ فزيادة رواية : " ولانوء " جاءت من رواية أبي هريرة ، وزيادة : " ولاغول " جاءت من رواية جابر بن عبد الله رضي الله عنهما .

3 ) الحديث أخرجه الإمام البخاري في كتاب الطب باب الفأل ، وأخرجه مسلم في كتاب السلام باب الطيرة والفأل من حديث أنس - رضي الله عنه - .

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب · الصفحة ١٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيد لابن عبد الوهابص ١٣٩