وقال ابن عباس في قومٍ يكتبون أبا جاد ، وينظرون في النجوم : (( ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق )) .

الشرح : أقول لقد تواترت الأحاديث الصحيحة على أنَّ من أتى إلى عراف أو كاهن أو منجم يسأله عن شيءٍ من علم الغيب ، فصدقه بما يقول ، فإنَّه يعتبر قد كفر بما أنزل على محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - ذلك لأنَّ كتاب الله يدل على انفراد الله بالمغيبات ؛ قال الله عز وجل : ﴿ إنَّ الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفسٌ ماذا تكسب غداً وما تدري نفسٌ بأي أرضٍ تموت إنَّ الله عليم خبير ﴾ [ لقمان : 34 ] وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن المنتفق الذي رواه ابن خزيمة في كتاب التوحيد ، ونقله عنه ابن القيم في الهدي النبوي : (( خمسٌ لايعلمهنَّ إلاَّ الله ثمَّ تلى هذه الآية : ﴿ إنَّ الله عنده علم الساعة … ﴾ الآية ، فمن أتى إلى كاهن أو عراف أو منجم فسأله عن شيءٍ من علم الغيب ، وصدقه بكذبه ، وادعائه بعلم المغيبات ؛ فإنَّه قد كفر بهذه الآيات ، ولم يؤمن بها ؛ إذ أنَّ مقتضى الإيمان بذلك يمنع من إتيان الكهان ، وسؤالهم فضلاً عن تصديقهم .

ــــــــــ

= وقال المنذري : " إسناده جيد " وقال الهيثمي : ورجاله رجال الصحيح خلا إسحاق بن الربيع وهو ثقة " اهـ وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في صحيح الجامع في ج2 / 956 برقم الحديث 5435 صحيح وأشار إلى صحته في الترغيب 4 / 52 والصحيحة برقم 2195 .

1 ) انظر البغوي في شرح السنة في ج 12 / 1823 .

2 ) انظر في مجموع الفتاوى لابن تيمية في ج 35 / 173 .

3 ) الأثر أخرجه عبد الرزاق في باب الشهادة في ج11 / 26 برقم 1985 وفي مصنف ابن أبي شيبة في ج5 / 240 برقم 25648 .

4 ) الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في أول كتاب الإيمان ، وأخرج نحوه الإمام البخاري في كتاب تفسير القرآن باب قوله : ﴿ إن الله عنده علم الساعة ﴾ .