أمَّا الزيارة السنية : وهي المقصودة للدعاء للميت ، فهذه الظاهر جوازها للرجال والنساء عموماً وقد قالت عائشة رضي الله عنها للنبي - صلى الله عليه وسلم - : ((كيف أقول لهم يا رسول الله ؟ قال قولي : السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون )) رواه مسلم ، وهذا هو القول الحق في المسألة إن شاء الله ، وبالله التوفيق .

ـــــــــــ

= 2 ) وهذا الحديث أورده الإمام البخاري بلفظ : " مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بامرأة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ، ولم تعرفه ، فقيل لها إنه النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتت باب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم تجد عنده بوابين ، فقالت لم أعرفك ، فقال : إنما الصبر عند الصدمة الأولى " وذلك في كتاب الجنائز باب زيارة القبور ، ولمسلمٍ بنحوه في كتاب الجنائز باب في الصبر على المصيبة عند الصدمة الأولى .

3 ) أخرجه الحاكم في المستدرك ( 1 / 376 ) وصححه ووافقه الذهبي ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 4 / 78 ) كما قال الدكتور الوليد آل فريان ، وقال محققا القول المفيد شرح كتاب التوحيد : " وقال العراقي في تخريج الإحياء 4 / 418 رواه ابن أبي الدنيا في القبور والحاكم بإسنادٍ جيد بلفظ : أنَّ عائشة رضي الله عنها زارت قبر أخيها فقال لها عبد الله بن أبي مليكة : أليس النبي - صلى الله عليه وسلم - قد نهى عن زيارة القبور ؟ قالت : إنَّه أمر بها بعد ذلك " اهـ .

1 ) الحديث أخرجه الإمام مسلم رحمه الله في كتاب الجنائز باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها .

الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد

( 21 ) باب ما جاء في حماية المصطفى - صلى الله عليه وسلم - جناب التوحيد

وسده كل طريق يوصل إلى الشرك

وقوله تعالى ﴿ لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ﴾ [ التوبة : 28 ] .