تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال له وزرك علىَّ .

معناه انه عرف الحق ويريد أن يحوله عنه فانزل الله (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى . وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى) الكدية الحجر تكون في البئر يحفرون وإذا وصلوا إلى حجر قالوا أكدت فانزل الله فيه (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى . وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى . أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى . أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى . وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى . أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) ( النجم: 33- 38) ذهب به وجمع له قريش واتى يريد أن يتكلم في محمد - صلى الله عليه وسلم - وفي ماجا به ما وجد شي إلا انه قطّبَ وجهه وتكلم وقال: إنه ساحر اقرب ما نقول فيه انه ساحر الم تروا انه يفرق بين الرجل وولده وبين الرجل وزوجته وانزل الله فيه هذه الآيات المتقدمة وانزل الآيات أيضا التي في سورة المدثر (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً . وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً . وَبَنِينَ شُهُوداً . وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً . ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ . كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآياتنَا عَنِيداً . سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً . إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ . فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ . ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ . ثُمَّ نَظَرَ . ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ . ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ . فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ . إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ . سَأُصْلِيهِ سَقَرَ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ . لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ) ( المدثر:11- 28)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( الخامسة والتسعون ): تعيير الرجل بما في غيره فقال: (أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية ) .

ـــ الشرح ــــــــــــــــــــــــ

الأمالي النجمية على مسائل الجاهلية · الصفحة ٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأمالي النجمية على مسائل الجاهليةص ٥٨