وَسَلَّمَ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا خَطَبَ الْعَوْرَاءَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ، وَإِنِّي لا آذَنُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ وَابْنَةِ عَدُوِّ اللَّهِ.] فَوَلَدَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ: الْحَسَنَ وَتَكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ، وَالْحُسَيْنَ وَتَكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَسِّنًا مَاتَ صَغِيرًا. وَكَانَ مَوْلِدُ الْحَسَنِ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ لِلنِّصْفِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَعَقَّ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشٍ.
ثُمَّ عُلِّقَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ مَوْلِدِ الْحَسَنِ بِخَمْسِينَ لَيْلَةً بِالْحُسَيْنِ، عَلَى جَمِيعِهم السَّلامُ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كَانَ بَيْنَ حَمْلِ الْحُسَيْنِ وَمَوْلِدِ الْحَسَنِ طُهْرٌ. فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ، أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَصَدَّقَ بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً. وَكَانَ مَوْلِدُهُ لَيَالِي خَلَتْ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ.
حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الزِّيَادِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ: سَمَّيْتُهُ حَرْبًا. فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَرِنِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ قُلْنَا: حَرْبًا. فَقَالَ: هُوَ الْحَسَنُ. فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ، سَمَّيْنَاهُ حَرْبًا. فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ قُلْنَا:
حَرْبًا. فَقَالَ: هُوَ الْحُسَيْنُ. ثُمَّ لَمَّا وُلِدَ الثَّالِثُ، جَاءَ فَقَالَ: أَرُونِي ابْنِي، مَا سَمَّيْتُمُوهُ؟ قُلْنَا: حَرْبًا. قَالَ: هُوَ مُحْسِنٌ، إِنَّمَا سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ شَبَّرَ، وَشَبِّيرَ، وَمُشَبِّرَ] .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
بِنَحْوِهِ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ:
تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ على/ 196/ بعد ما مَضَتْ مِنْ إِمْرَةِ مُعَاوِيَةَ عَشْرُ سِنِينَ، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ سَمَّهُمَا. وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ: صَلَّى عَلَى الْحَسَنِ: سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ (بْنِ) سَعِيدِ بْنِ [1] الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ. [فَقَالَ الْحُسَيْنُ:
لَوْلا السِّنُّ، مَا قَدَّمْتُكَ.] وَكَانَ أَوْصَى أَنْ يُدْفَنَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا أَنْ يَخَافُوا أَنْ يُهْرَاقَ فِي ذَلِكَ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ. فَمَنَعَهُمْ مَرْوَانُ، حَتَّى كَادَتِ الْفِتْنَةُ تَقَعُ. وَأَبَى الْحُسَيْنُ إِلا دَفْنَهُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَلَّمَهُ عَبْدُ اللَّهِ
[1] خ: بن بن.