تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

415- قالوا: وولى مُعَاوِيَة روح بْن زنباع الجذامي عملًا، فرجم رجلًا وامرأة فَقَالَ الشاعر:

إن الجذامي روحا في إقامته ... حد الإله لمعذور وإن عجلا

فبلغ مُعَاوِيَة هذا البيت فَقَالَ: أولى الأمور بالتعجيل أداء حقوق اللَّه.

416- وحدثني هشام بْن عمار قَالَ: بلغنا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عنه لما أتى الشام رأى مُعَاوِيَة فِي موكب يغدو ويروح فيه، فَقَالَ له: يا مُعَاوِيَة تروح فِي موكب وتغدو فِي مثله، وبلغني أنك تصبح فِي منزلك وذوو الحاجات ببابك، فَقَالَ: يا أمير المؤمنين إنا بأرض عدونا قريب منها، وله علينا عيون ذاكية، فأردت أن يروا للإسلام عزًا، فَقَالَ عُمَر: أن هذا لكيد لبيب أو خدعة أريب، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: يا أمير المؤمنين فأمرني بما شئت أنته إليه، قَالَ: ويحك ما ناظرتك فِي أمر أعتب «1» فيه عليك إلا تركتني منه فِي أضيق سبلي حتى ما أدري أآمرك أم أنهاك.

417- وقال هشام والمدائني: كان عُمَر يرى مُعَاوِيَة فيقول: هذا «2» كسرى العرب.

418- وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى الْحِمْصِيُّ عَنْ أَشْيَاخِهِمْ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَنَى الْخَضْرَاءَ بِدِمَشْقَ مِنْ لَبِنٍ وَطِينٍ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ صَاحِبِ الرُّومِ فَقَالَ لَهُمْ: كَيْفَ تَرَوْنَ بِنَائِي هَذَا؟

قَالُوا: مَا أَحْسَنَهُ إِلا أَنَّكَ تَبْنِيهِ لِنَفْسِكَ وَللْعَصَافِيرِ، يُرِيدُونَ أَنَّ الْعَصَافِيرَ تَحْفُرُه وَتَنْقُرُهُ، وَلَمْ تَبْنِهِ لِيَبْقَى لِمَنْ بَعْدَكَ، فَهَدَمَهَا وَبَنَاهَا بِالْحِجَارَةِ.

419- الْمَدَائِنِيّ قَالَ: شخص سليمان بْن قتة مولى بني تيم «3» إلى سَعِيد «4» بن عثمان فلم

415- قد تقدم في ف: 283، وهنا النهاية مختلفة.

416- الطبري 2: 207 وانظر الاستيعاب: 1417 417- ابن كثير 8: 125 وأمالي القالي 2: 121 وأسد الغابة 4: 386 والنووي (تحقيق وستنفلد) : 565 وتاريخ الاسلام 2: 320 418- محاضرات الراغب 2: 265 ومطالع البدور 1: 11

__________

(1) س: أعتبت.

(2) س: لهذا.

(3) بهامش س ط: خ مولى بني تميم.

(4) س: سعد.

جمل من أنساب الأشراف · الصفحة ١٨١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جمل من أنساب الأشرافص ١٨١٨