تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِنْ أَجْلِ ذَا عَلَيْهِمَا مِنْ دَخَلاَ: مِنْ أَجْلِ ذَا: ما هو ذَا؟ كونهما اسمين، دخلا عليهما (من)، أو (من) دخل عليهما، ومِن الحرفية لا شكّ أنها تدخلُ على الأسماء، فدليلُ اسمية (على) و(عن) دخولُ (مِن)؛ لأن (مِن) لا تدخل إلا على الأسماء: غَدَتْ مِنْ عَلَيهِ، كيف دخل حرفٌ على حرفٍ؟ حينئذٍ نقول: من حرف جر، وعلى يتعين أن يكون اسمًا.

مِنْ عَنْ يَمِينِي: مِن حرف جرّ دخل على عن، والحرفُ لا يدخل إلا على الأسماء، ولا يدخل على الحروف، فتعيّنَ أن تكون اسمًا.

مِنْ أَجْلِ: جارّ ومجرور مُتعلّق بقوله: دَخَلاَ، الألف هذه فاعل.

مِنْ أَجْلِ ذَا: أَجْلِ: مضاف وذَا: مضاف إليه.

عَلَيْهِمَا: مُتعلق بقوله: دَخَلاَ، مِنْ: مبتدأ، ودَخَلاَ: الجملة من الفعل والفاعل .. الألف هذه فاعل، وهو يعودُ إلى عن وعلى.

(مِن) دخل عليهما: على (عن) و(على)، واستُعمِل الكاف اسمًا قليلًا وذكرناه، والكافُ اسم مرفوع على الفاعلية، والعامل فيه يَنهى، والتقدير: لن ينهى ذوي شَططٍ مثل الطعن، واستُعمِلت على وعن اسمين عند دخول من عليهما، فتكون (على) بمعنى فوق و(عن) بمعنى الجانب.

وَاسْتُعْمِلَ اسْمًا وَكَذَا عَنْ وَعَلَى ... مِنْ أَجْلِ ذَا عَلَيْهِمَا مِنْ دَخَلاَ

إذن: قوله: مِنْ أَجْلِ ذَا عَلَيْهِمَا مِنْ دَخَلاَ: عَلَيْهِمَا: هذا جار ومجرور مُتعلق بـ دَخَلاَ، ومِنْ أَجْلِ: كذلك متعلق بـ دَخَلاَ، وأَجْلِ مضاف وذَا مضاف لاسم إشارة يعودُ على (عن وعلى)، تركيب الكلام: مِن دخلا عليهما من أجل ذا، يعني: من أجل كونهما اسمين، وهذا استشهاد على استعمالهما اسمين لا تقييد، ولذا خصَّ (مِن) بأنها المسموع دخولها عليهما كثيرًا، وسُمع جرُّ عن بـ (على)، فعلى ذلك نقول: اسميتها ثابتة بـ (على) وبـ (بعن) بـ (من)، وسُمِع جرّ (عن) بـ (على)، فعُلِم أن اسميتها لا تتقيد بدخول من.

قال:

وَمُذْ وَمُنْذُ اسْمَانِ حَيْثُ رَفَعَا ... أَوْ أُوْلِيَا الفِعْلَ كَجِئْتُ مُذْ دَعَا

وَإِنْ يَجُرَّا فِي مُضِيٍّ فَكَمِنْ ... هُمَا وَفِى الْحُضُورِ مَعْنَى فِي اسْتَبِنْ

هذا الرابع والخامس، قلنا: من حروف الجرّ ما يُستعمَل اسمًا وهي خمسة، ذكرَ الكاف وعن وعلى.

شرح ألفية ابن مالك للحازمي · الجزء ٦٩ · الصفحة ١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح ألفية ابن مالك للحازميج ٦٩ · ص ١٥