تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثالث: (كي)، من حروف أو الموصولات الحرفية التي تؤول مع ما بعدها بمصدر (كي) ولكونها بمعنى التعليل، لزم اقترانها باللام ظاهرة، أو مقدرة، وتوصل بفعل مضارع فقط، جئتُ لكي تُكرم زيد، يعني: جئت لكي تكرم، كي تكرم، كي نفسها ذاتها لو قدرنا أنها بدون اللام، وأن (أن) ناصبة بعدها، ما صار التأويل بـ (كي) وإنما صار بماذا؟ بـ (أن) رجعنا إلى الأول، وإنما المراد هنا التمثيل بـ (كي) نفسها ذاتها، دون أن يكون الفعل بعدها منصوبًا بـ (أن) مضمرة.

لـ (كي) تكرم زيدًا، جئت لإكرام زيدٍ، لإكرامِ زيدٍ، فجئت بالمصدر الذي دخلت عليه (كي) وجررت به مضافًا إلى زيد، وهذه الثلاث متفق عليها بين النحاة، (أن) مصدرية و(أنَّ) و(كي) هذه متفق عليها أنها موصولات حرفية، وأما (ما) و(لو) و(الذي) هذه محل نزاع، والجمهور على إثبات (ما) و(لو) وعلى نفي (الذي).

شرح ألفية ابن مالك للحازمي · الجزء ٢٤ · الصفحة ١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح ألفية ابن مالك للحازميج ٢٤ · ص ١١