يعني: ما بعد الألف من حروف الاستعلاء، أو الرَّاء المكسورة، تَكُفُّ إذا كانت مُتَّصلة، يعني: تَاليةً لها، أو فُصِل بين الألف وبين حرف الاستعلاء بحرفٍ، أو فُصِل بينهما بحرفين، (إِنْ كَانَ مَا يَكُفُّ) ما هو الذي يَكُفُّ؟ حرف الاستعلاء، (بَعْدُ) بعد الألف (مَتَّصِلْ)، (مَتَّصِلْ) خبر (كَانَ)، (إِنْ كَانَ مَا يَكُفُّ) (مَا) اسم موصول بِمعنى: الذي، اسم (كَانَ)، أين خبرها؟ (مُتَّصِلًا) متصلًا بماذا؟ بالألف، يعني: بعدها .. ليس بينهما فاصل، أو فُصِل .. بينهما فاصل، ووقع حرف الاستعلاء بعد حرفٍ واحدٍ، يعني: فُصِل بين الألف وحرف الاستعلاء بحرفٍ واحد، أو فُصِل بحرفين.
أي: إذا كان المانع المشار إليه وهو حرف الاستعلاء، أو الرَّاء مُتَأَخِّرًا عن الألف، فشرطه: أن يكون مُتَّصلًا نحو: فَاقِد، القاف هذه من حروف الاستعلاء، فَاقِد وقعت القاف بعد الألف مُتَّصل، هذا أولًا، و(نَاصِحْ) صاد وقعت بعد الألف مُتَّصل: باطل .. باخل ..، هذا عِذَارُك، هذا عِذَارُك مُتَّصل أو مُنْفَصِل .. ما الذي فُصِل بينهما؟ (عِذَارُكَ) هذا مُتَّصل، وقعت الرَّاء بعد الألف.
أو منفصلًا نحو: مُنافِق، فُصِل بالفاء، الألف والقاف، هنا وقع القاف بعد الألف لَكنَّه لم يَلِه، وإنَّما فُصِل بينهما بفاصل وهو حرف واحد، إذًا: أو منفصلًا بحرفٍ نحو: منافق .. نَافِخ .. نَاشِط .. هذا عَاذِرُك، الذَّال فَصَلَت بين الألف والرَّاء وهي مُتَحَرِّكة، و(رَأَيْتُ عَاذِرَك) مِثَال للرِّاء المضمومة والرَّاء المفتوحة أمَّا المكسورة لا.
(أَوْ بِحَرْفَيْن) نحو: مواثيق، ألف .. ثاء .. ياء، ثُم جاءت القاف، إذًا: فُصِل بين الألف وحرف الاستعلاء بحرفين، و(مَنَافِيخ) و(مَوَاعِيظ) ونحو: (هذه دَنَانِيرُك)، و(رَأَيْتُ دَنَانِيرَك) إذًا: هذه كلها فُصِل بينها .. إمَّا أن يكون مُتَصِّلًا، أو فُصِل بينها وبين الألف حرف أو بحرفين، حينئذٍ هذه تمنع فلا إمالة في الأمثلة التي ذكرناها.
فُهِم مِمَّا سبق: أنَّ حرف الاستعلاء أو الرَّاء لو فُصِل بأكثر من حرفين لم يمنع الإمالة، لأنَّه قال: (مَتَّصِلْ) هذا أولًا، أو بعد حرفين:
أَوْ بَعَدَ حَرْفٍ أَوْ بِحَرْفَيْنِ فُصِلْ ..
هذا يمنع أو لا يمنع؟
إِنْ كَانَ مَا يَكُفُّ بَعْدُ مُتَّصِلْ ... أَوْ بَعَدَ حَرْفٍ أَوْ فُصِلَ بِحَرْفَيْن
يَمنع – المثال أظن ذكرت العكس – يَمنع لو كان متَّصلًا، أو فُصِل بحرف أو بحرفين، إن فُصِل بأكثر من حرفين لا يمنع .. انتبه للمسألة: إن كان ما يَكُفُّ حرف الاستعلاء أو الرِّاء (بَعْدُ) يعني: بعد الألف، (مُتَّصِلًا) هذا أولًا، مثل ما ذكرنا: ناصح وفاقد، وباطل، (أَوْ بَعَدَ حَرْفٍ) يعني: فُصِل بين الألف وبين حرف الاستعلاء بحرفٍ فيمنع، (أَوْ فُصِلَ بِحَرْفَيْنِ) فيمنع كذلك: مواثيق ومواعيظ، إذا فُصِل بين الألف وبين حرف الاستعلاء بأكثر من حرف حينئذٍ لا يمنع.
كَذَا إِذَا قُدِّمَ مَا لَمْ يَنْكَسِرْ ... أَوْ يَسْكُنْ اثْرَ الْكَسْرِ كَالْمِطْوَاعَ مِرْ
هذا فيما إذا تَقدَّم.
إِنْ كَانَ مَا يَكُفُّ بَعْدُ مُتَّصِلْ ... أَوْ بَعَدَ حَرْفٍ أَوْ فُصِلَ بِحَرْفَيْن