وهذا الحديث مختصر، وتقدم لأم علقمة عن عائشة مطولا (¬1)، وهو في الصحيحين، للزهري وهشام عن عروة، عن عائشة مسندا (¬2).

76 / حديث: "لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه".

في الجامع، عند أوله (¬3).

زاد فيه معن: "عن عائشة" (¬4).

:

= وقال المزي: "قال مسلم: اسمه سعد، وذكره في موضع آخر ولم يسمه" اه.

قلت: ذكره مسلم في الطبقات وفي الكنى والأسماء، ولم يسمه، فالراجح ما قاله ابن عبد البر أنه لا اسم له غير كنيته، ولذلك قال ابن حجر: "شذ من قال اسمه سعد".

انظر: الطبقات للإمام مسلم (1/ 228)، والكنى والأسماء له (2/ 835)، وتهذيب الكمال (34/ 270)، والاصابة (12/ 37) وتهذيب التهذيب (12/ 248)، وفتح الباري (5/ 176).

(¬1) تقدم (2/ 57).

(¬2) تقدم (2/ 527).

(¬3) تقدم (3/ 601).

(¬4) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: النظر في الصلاة إلى ما يشغلك عنها (1/ 102) (رقم: 68).

(¬5) قال الدارقطني: "رواه مالك في الموطأ عن هشام عن أبيه مرسلا، ورواه معن بن عيسى عن مالك، عن هشام عن أبيه، عن عائشة، وكذلك أصحاب هشام عن هشام، وكذلك رواه الزهري عن عروة، عن عائشة". العلل (5 / ل: 44 / ب).

وقال ابن عبد البر: "هذا مرسل عند جميع الرواة عن مالك إلا معن بن عيسى فإنه رواه عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مسندا، وكذلك يرويه جماعة أصحاب هشام عن هشام مسندا عن أبيه، عن عائشة". التمهيد (22/ 314).

قلت: رواية الوصل وإن تفرد بها معن بن عيسى من بين سائر الرواة إلا أنه كما قال أبو حاتم الرازي في الجرح والتعديل (8/ 278): "أثبت أصحابي مالك وأوثقهم"، وعلى هذا فالوجهان محفوظان كما أشار إليه الدارقطني وكذلك المؤلف.