AUTO 37 - مرسل عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري
حديث واحد، وتقدم له مسند عن أبي سعيد بواسطة أبيه (¬1).
64 / حديث: "أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريين، ثم السلميين كانا قد حفر السيل قبرهما. . .".
فيه: وكانا في قبر واحد وهما ممن استشهد يوم أحد (¬2) فحفر عنهما ليغيرا عن مكانهما، فوجدا لم يتغيرا. . . وفيه: وكان بين أحد ويوم حفر عنهما ست وأربعون سنة.
في آخر الجهاد، عنه (¬3).
هذا يدخل في المرفوع، والمرفوع منه، دفن الرجلين في قبر واحد؛ لأن ذلك كان بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وقد روي عن أبي قتادة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر أن يجعلا معا في قبر واحد، خرجه [-] (¬4).
:
= وسنده ضعيف؛ لأجل عبد الله بن جعفر، وهو والد علي بن المديني. انظر: تهذيب الكمال (14/ 379)، والكاشف (2/ 69)، وتهذيب التهذيب (5/ 152 - 153)، والتقريب (رقم: 3255).
وتابعه موسى بن عبيدة الربذي عند ابن ماجه في السنن كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في الصبر على المصيبة (1/ 510) (رقم: 1599).
وهو ضعيف أيضا مثله، لكن الحديث صحيح بشواهده كما قال الألباني في السلسلة الصحيحة (رقم: 1106).
ونظر ترجمة موسى بن عبيدة في: تهذيب الكمال (29/ 104)، والكاشف (3/ 16)، وتهذيب التهذيب (10/ 318)، والتقريب (رقم: 6989).
وأما حديث المسور بن مخرمة، فقد أورده ابن عبد البر في التمهيد (19/ 324) من طريق الليث بن سعد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عنه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من عظمت مصيبته فليتذكر مصيبته بي، فإنه ستهون عليه مصيبته".
قال ابن عبد البر: "هكذا كتبته عن أبي القاسم -رحمه الله- من أصله، وقرأته عليه: الليث، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، وهو غير متصل".
(¬1) أخرجه في المسند (1/ 88) (رقم: 100)، ومن طريقه أبو يعلى في المسند (13/ 541) (رقم: 7574)، والروياني في مسنده (1712) (رقم: 1070)، والطبراني في المعجم الكبير (6/ 135) (رقم: 5757) عن خالد بن مخلد، عن موسى بن يعقوب الزمعي، قال: حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "سيعزى الناس بعضهم بعضا من بعدي للتعزية بي"، فكان الناس يقولون: ما هذا؟ فلما توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقي الناس بعضهم بعضا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قال الهيثمي في المجمع (9/ 38): "رواه أبو يعلى والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح، غير موسى بن يعقوب الزمعي، ووثقه جماعة.
والحديث ذكره أيضا البوصيري في مختصر الإتحاف (2/ 161)، وابن حجر في المطالب العالية (4/ 429) (رقم: 4326)، وقالا: "إسناده حسن".