قال أبو علي: هكذا سمعت أبا الوليد يقول: غديقة -بفتح الغين وكسر الدال، وقال: هكذا حدثني أبو عبد الله الصوري، وكان من الحفاظ" (¬1).

قال الشيح أبو العباس المؤلف: وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إني لأنسى، أو أنسى لأسن" جاء معناه في حديث النوم عن الصلاة لابن مسعود، قال فيه: "إن الله تعالى لو أراد أن لا تناموا عنها لم تناموا، ولكن أراد أن تكون سنة لمن بعدكم"، خرجه أبو داود سليمان الطيالسي (¬2).

وروي أيضا من حديث ابن مسعود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنما أنا

:

(¬1) الموطأ كتاب: السهو، باب: العمل في السهو (1/ 104) (رقم: 2).

(¬2) ما بين المعقوفين كلمة لم أتبينها، وفد جاء النص في رسالة ابن الصلاح هكذا: "كل شيء رواه مالك في الموطأ مسندا أو مرسلا فقد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من غير جهته ... ".

رسالة ابن الصلاح (ص: 10 - 11).

(¬3) أورده ابن الصلاح في رسالته في وصل البلاغات الأربع (ص: 10 - 11) من طريق أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد البخاري عن عبد الغني بن سعيد به.

وقال ابن عبد البر: "هذا الحديث -يعني حديث إني لأنسى .. - بهذا اللفظ لا أعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بوجه من الوجوه مسندا ولا مقطوعا من غير وجه، وهو أحد الأحاديث الأربعة في الموطأ التي لا توجد في غيره مسندة ولا مرسلة، والله أعلم، ومعناه صحيح في الأصول". التمهيد (24/ 375).

قال الحافظ ابن رجب: "قد قيل: إن هذا -يعني حديث النسيان- لم يعرف له إسناد بالكلية، ولكن في تاريخ المفضل بن غسان الغلابي: حدثنا سعيد بن عامر قال: سمعت عبد الله بن المبارك قال: قالت عائشة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنما أنسى، أو أسهو لأسن". فتح الباري (3/ 328).

قلت: هذا مع انقطاعه فيه استدراك على الحافظين حمزة الكناني وابن عبد البر.