# الثقفي أسلم ... " (1). أسنده إلى ابن عمر وذلك غلط.

وهكذا قال فيه يحيى بن سلام عن مالك ومعمر وكليهما عن الزهري، ولم يتابع يحيى على هذا عن مالك (¬2)، ولعل رواية مالك اشتبهت عليه برواية معمر فقرنهما وأخطأ في ذلك (¬3).

وخرجه أبو داود في المراسل من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مرسلا كما في الموطأ، وقال: "أسند هذا معمر بالبصرة (¬4)، ووهم فيه" (¬5).

:

= الزهري ومسعود بن الحكم، والواقع خلافه، فقد قال النسائي عقب رواية شعيب أن الزهري يسمع من مسعود بن الحكم، وجاءت رواية الزبيدي مؤيدة لهذا حيث قال: عن الزهري أنه بلغه أن مسعود بن الحكم.

(¬1) انظر: مشتبه النسبة لعبد الغني الأزدي (ص: 34).

(¬2) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الصيام، باب: تحريم صوم أيام التشريق (2/ 800) (رقم: 145)، وهكذا جاء عنده (2/ 800) (رقم: 144) عن نبيشة الهذلي أيضا.

(¬3) انظر: التمهيد (12/ 129)، وشرح صحيح مسلم (8/ 17).

(¬4) تقدم حديثه (5/ 219).

(¬5) تقدم حديثه (3/ 57).

(¬6) الموطأ كتاب: الطلاق، باب: جامع الطلاق (2/ 458) (رقم: 76).

(¬7) انظر الموطأ برواية: أبي مصعب الزهري (1/ 650) (رقم: 1693)، وسويد (ص: 340) (رقم: 759)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 178) (رقم: 530)، وابن القاسم (ل: 36 / أ).

قال ابن عبد البر: "هكذا رواه جماعة رواة الموطأ، وأكثر رواة ابن شهاب". التمهيد (12/ 54)

(¬8) تصحفت في الأصل إلى: "القصة"، وتكرر هذا التصحيف في موضع آخر كما سيأتي.