وخلدة بالهاء وفتح اللام (¬1).

والحديث استفهام، ليس فيه يمين ولا نذر (¬2).

وكان ذنب أبي لبابة إشارته لبني قريظة إلى حلقه إن نزلوا على حكم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفيه نزلت: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون﴾ (¬3).

:

= لبابة، عن أبيه قال: "لما تاب الله على أبي لبابة"، فذكره مرسلا.

وأخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (8/ 164 - 165) (رقم: 3371)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 181) من طريق الزبيدي، عن الزهري، عن حسين بن السائب بن أبي لبابة: أن جده أبا لبابة، فذكره معضلا.

ورواه سفيان بن عيينة، ومعمر، واختلف عليهما:

- فرواه سعيد بن منصور في السنن (5/ 207) (رقم: 988) عنه عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك: أن أبا لبابة بن عبد المنذر أو كعب بن مالك، فذكره مرسلا على الشك في كون صاحب القصة أبا لبابة أو كعب بن مالك.

- وخالفه عبيد الله بن عمر القواريري، فرواه عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه موصولا، أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الأيمان والنذور، باب: فيمن نذر أن يتصدق بماله (3/ 613) (رقم: 3319).

وأما رواية معمر، عن الزهري، فقد أخرجه أبو داود (3/ 613) (رقم: 3320) عن محمد بن المتوكل، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري قال: أخبرني ابن كعب بن مالك قال: "كان أبو لبابة"، فذكر معناه.

هكذا جعلا شيخ الزهري فيه ابن كعب بن مالك، ولم يوافقهما أحد من رواة الزهري، ثم إن معمرا قد اختلف عليه، فرواه عبد الرزاق في المصنف (5/ 405 - 406) (رقم: 9745) عنه، عن الزهري قال: "كان أبو لبابة .. "، فذكره معضلا.

فالحاصل أن مرسل الزهري هذا في قصة أبي لبابة مضطرب، وأما روايته لقصة كعب بن مالك فهي صحيحة، أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المغازي، باب: غزوة تبوك (3/ 176) (رقم: 4415)، ومسلم في صحيحه كتاب: التوبة، باب: حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه (4/ 2129 - 2120)، وفيه: "إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ... "، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "أمسك عليك بعض مالك"، وهذا شاهد صحيح لمرسل ابن شهاب في قصة أبي لبابة.

(¬1) ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عبد البر: "ثقة، روى عنه مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة، ولم يرو عنه غيرهما فيما علمت .. إلا أن قال: روى عنه مالك حديثين".

انظر: الثقات لابن حبان (5/ 155)، والتمهيد (20/ 81)، وأسماء شيوخ مالك (ص: 193).