= وجاء عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرفوعا: "شمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمت، وإن شئت فاتركه"، خرجه أبو داود والترمذي (¬1).

:

= (8/ 412) رقبم: 4815)، وابن ماجة في السنن (2/ 877، 878) (رقم: 2627، 2630).

وحديث عبد الله بن مسعود عند أبي داود (4/ 680) (رقم: 4545)، والترمذي في السنن (4/ 5) (رقم: 1386)، والنسائي في السنن (87/ 413) (رقم: 4816)، وابن ماجة في السنن (2/ 879) (رقم: 2631).

ويشهد لدية بقية الأعضاء حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود (4/ 691) (رقم: 4564)، وأحمد في المسند (2/ 217، 224)، وإسناده حسن.

وكذا حديث عمر عند البزار (2/ 207) (رقم: 1531 - كشف الأستار)، والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 86)، وقال الهيثمي في المجمع (6/ 296): "رواه البزار، وفيه محمد بن أبي ليلى، وهو سيء الحفظ، وبقية رجاله ثقات".

ويشهد لدية الأصابع أيضا حديث ابن عباس عند أبي داود (رقم: 4561)، والترمذي (رقم: 1391)، وأحمد (1/ 289)، والبيهقي في السنن الكبرى (8/ 92)، وسنده صحيح.

(¬1) تقدم حديثه (5/ 25).

(¬2) أي مزكوم، والضناك بالضم: الزكام، يقال: أضنكه الله وأزكمه، والقياس أن يقال: فهو مضنك، ومزكم، ولكنه جاء على أضنك وأزكم. النهاية (3/ 103).

(¬3) الموطأ كتاب: الاستئذان، باب: التشميت في العطاس (2/ 735) (رقم: 4).

(¬4) أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الأدب، باب: كم مرة يشمت العاطس (5/ 290) (رقم: 5034)، وكذلك البخاري في الأدب المفرد (ص: 276) (رقم: 939) من طريق ابن عجلان، عن سعيد به موقوفا. =