والأكثر يرسلونه (¬1).

قيل لابن معين: هذا الكتاب مسند؟ قال: "ولكنه صحيح" (¬2).

وخرج النسائي من طريق الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو، عن أبيه عن جده عمرو بن حزم: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرئ على أهل اليمن"، وذكر النسائي صدره والديات منه، وفيها زيادة (¬3)، ثم قال: "خالفه محمد بن بكار رواه عن يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي بكر عن أبيه عن جده.

قال النسائي: وهذا أشبه بالصواب، يعني قوله: عن يحيى، عن (¬4) سليمان بن أرقم مكان سليمان بن داود، وقال النسائي: سليمان بن أرقم متروك الحديث. قال: وقد روى هذا الحديث عن الزهري يونس بن يزيد مرسلا قوله" (¬5).

:

= حزم، ليفقههم في الدين، ويعلمهم السنة ومعالم الإسلام، ويأخذ منهم صداقاتهم، وكتب له كتابا عهد إليه في عهده، وأمره فيه بأمره: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا بيان من الله ورسوله، ﴿يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾ عهد من محمد التي رسول الله لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن ... "، فذكر فيه: أن لا يمس القرآن إلا طاهر، والحج الأكبر والأصغر، وإسباغ الوضوء، والأمر بالصلاة لوقتها، وغير ذلك من الواجبات، والصدقات، لكن لم يرد فيه ذكر الديات.

ومن طريق ابن إسحاق أخرجه الطبري في تاريخه (3/ 369 - 371)، والبيهقي والسنن الكبري (9/ 194)، وذكره أيضا ابن كثير في البداية والنهاية (5/ 68 - 69).

وورد ذكر الديات عند النسائي في السنن (8/ 428 - 429) (رقم: 4868): "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن كتابا فيه الفرائض والسنن والديات، وبعث به مع عمرو بن حزم، فقرئت على أهل اليمن هذه نسختها: من محمد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى شرحبيل بن عبد كلال، ونعيم بن عبد كلال، والحارث بن عبد كلال ... "، وفيه: "أن في النفس الدية مائة من الإبل، وفي الأنف .. "، فذكر الفصول العشرة وغيرها.

وقد نص على شهرة الكتاب غير واحد من أهل العلم، بل إن منهم من صححه لأجل تلك الشهرة.

قال ابن عبد البر: "لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث بهذا الإسناد، وقد روي مسندا من وجه صالح، وهو كتاب مشهور عند أهل السير، معروف ما فيه عند أهل العلم معرفة تستغني بشهرتها عن الإسناد؛ لأنه أشبه التواتر في مجيئه، لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة .. "، إلى أن قال: "وكتاب عمرو بن حزم معروف عند العلماء، وما فيه فمتفق عليه إلا قليلا". التمهيد (17/ 338 - 339).

وقال النووي في ترجمة عمرو بن حزم: "استعمله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على نجران باليمن، وهو ابن سبع عشرة سنة، وبعث معه كتابا فيه الفرائض والسنن والصدقات والجروح والديات، وكتابه هذا مشهور في كتب السنن، رواه أبو داود والنسائي وغيرهما مفرقا، وأكملهم له رواية النسائي في الديات". تهذيب الأسماء (2/ 26).

(¬1) روي النسائي في السنن كتاب: القسامة، باب: ذكر حديث عمرو بن حزم والعقول واختلاف الناقلين له (8/ 430) (رقم: 4871) من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري قال: "جاءوني أبو بكر بن حزم بكتاب في رقعة من أدم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "هذا بيان من الله ورسوله ... "، فذكره.

أما رواية الزهري عنه فهي عند أبي داود والنسائي وغيرهما كما سيأتي، وقد رواه عنه أيضا ابنه =