# بكر بن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده عمرو بن حزم قال: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أهل اليمن كتابا فكان فيه: لا يمس القوآن إلا طاهر"، خرجه الدارقطني في السنن (¬1).
وذكر النسائي الكتاب وأسنده من طريق يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، وسليمان بن أرقم، وتكلم عليه في السنن (¬2).
وخرج أبو داود هذا الحديث منه في المراسل من طريق مالك وغيره، ومن حديث الزهري عن أبي بكر مرسلا، وقال: "روي هذا الحديث مسندا، ولا يصح" (¬3).
:
= قال الإمام ابن القيم عن هذا الكتاب: "وهو كتاب عظيم فيه أنواع كثيرة من الفقه: في الزكاة، والديات، والأحكام، وذكر الكبائر، والطلاق، والعتاق، وأحكام الصلاة في الثوب الواحد، والاحتباء فيه، ومس المصحف، وغير ذلك".
وقال الحافظ ابن كثير: "كتاب آل عمرو بن حزم هذا، اعتمد عليه الأئمة والمصنفون في كتبهم، وهو نسخة متواترة عندهم، تشبه نسخة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده".
انظر: الطبقات الكبرى (1/ 204)، وتقييد العلم للخطيب (ص: 72)، والاستيعاب (8/ 299 - 300)، وجامع بيان العلم وفضله (1/ 71)، والدرر في اختصار المغازي والسير (ص: 258)، وأسد الغابة (4/ 202)، وزاد المعاد (1/ 119)، وتحفة الطالب (ص: 231)، والإصابة (9917)، والعواصم والقواصم لابن الوزير (1/ 333)، وصحائف الصحابة لأحمد الصويان (ص: 92).
وأما ما ذكر من تصحيح ابن معين للكتاب المذكور فلم أقف على نص صريح له في ذلك لكن ذكر الدوري أن رجلا سأله عن حديث عمرو بن حزم هذا فقال: "هذا مسند؟ قال: لا، ولكنه صالح". تاريخ ابن معين (2/ 442).
وورد توثيقه عن غير واحد من الأئمة، قال الإمام الشافعي: "ولم يقبلوا كتاب آل عمرو بن حزم -والله أعلم- حتى ثبت لهم أنه كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -". الرسالة (ص: 422 - 423).
وقال البغوي: "سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حديث الصدقات هذا الذي يرويه يحيى بن حمزة أصحيح هو، فقال: أرجو أن يكون صحيحا". السنن الكبرى للبيهقي (4/ 90).
وقال يعقوب الفسوي في المعرفة (2/ 216): "لا أعلم في جميع الكتب كتابا أصح من كتاب عمرو بن حزم، كان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتابعون يرجعون إليه ويدعون آراءهم".
وقال ابن عبد البر: "هذا كتاب مشهور عند أهل السير، معروف ما فيه عند أهل العلم معرفة يستغنى بشهرتها عن الإسناد؛ لأنه أشبه التواتر في مجيئه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة".
التمهيد (17/ 338 - 339).
(¬1) تحرف في الأصل إلى مغيرة.
(¬2) أخرجه في المصنف (1/ 341) (رقم: 1328)، ومن طريقه الدارقطني في السنن (1/ 121)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 87)، وقال الدارقطني: "مرسل ورواته ثقات".