# يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن محمد بن الحنفية (¬1).

وركانة بن عبد يزيد من الصحابة، صارع النبي - صلى الله عليه وسلم -، ذكره البخاري (¬2).

وفي معنى حديث الموطأ روى خالد بن معدان عن معاذ بن جبل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لكل دين خلق، وخلق الإسلام الحياء، من لا حياء له لا دين له". ذكره أبو عمر في التمهيد (¬3).

:

= قال البوصيري: "رواه مسدد مرسلا، وله شاهد من حديث أنس بن مالك، رواه ابن ماجه وغيره". مختصر الإتحاف (4/ 229).

قلت: وكذا يشهد له حديث معاذ كما سيأتي.

(¬1) أخرجه من طريقه ابن عبد البر في التمهيد (9/ 257 - 258) عن أحمد بن زهير وهو ابن أبي خيثمة، عن علي بن الحسن الصفار، عن وكيع به، وهو في تاريخ ابن أبي خيثمة (476) - رسالة الحمدان -.

ومن طريق الصفار أخرجه الدارقطني أيضا في غرائب مالك كما ذكره الحافظ في الإصابة (5/ 230) لكن فيه: "عن يزيد بن طلحة بن ركانة، عن أبيه"، ثم قال الدارقطني: "والصواب مرسل".

قال ابن عبد البر: "لا أعلم أحدا قال فيه: عن أبيه عن مالك إلا وكيع، فإن صحت رواية وكيع فالحديث مسند من هذا الطريق". التمهيد (21/ 141).

قلت: هي لم تصح؛ لأن الراوي عنه علي بن الحسن الصفار، قال فيه ابن معين: "غير ثقة"، وقال ابن أبي خيثمة أيضا: "شيخ سوء غير ثقة". الجرح والتعديل (6/ 181).

وعلى هذا فالصواب عن مالك إرساله كما قال الدارقطني وابن عبد البر، وهو ما حكاه المؤلف عن ابن معين أيضا.

(¬2) تاريخ ابن أبي خيثمة (477) - رسالة الحمدان-، وانظر أيضا: التمهيد (21/ 142).

(¬3) كذا جاء في الأصل منسوبا إلى بني الليث، وفي تاريخ البخاري: القرشي، وكلاهما صحيح، لأن جد ركانة وهو هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف من فروع قريش، وأم ركانة وهي العجلة بنت العجلان كانت من بني الليث. انظر: نسب قريش (ص: 95 - 96).

(¬4) هذا من المؤلف.

(¬5) وقع في الأصل: "ابن وهب"، وما أثبته هو الصواب كما في تاريخ البخاري.