ومعنى هذا الحديث لعبد الرحمن بن (¬1) خنبش - بالخاء المعجمة المفتوحة والنون، والباء المعجمة بواحدة، والشين المعجمة (¬2) - ذكر حديثه العقيلي وغيره (¬3). وانظره للبزار (¬4).

161 - حديث: "أن خالد بن الوليد قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني أروع في منامي ... ". فيه: "قل: أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده".

في الجامع، باب التعوذ (¬5).

قال فيه سفيان بن عيينة عن أيوب، عن محمد بن يحيى بن حبان أن خالد بن الوليد كان يروع، ذكر هذا أبو عمر بن عبد البر (¬6).

:

(¬1) تصحف في الأصل وكذا في عمل اليوم والليلة إلى (عياش الشامي) وكتب الناسخ في مقابله بالهامش (أظنه السلمي)، وهو كما قال كما ورد في مصادر ترجمته.

انظر: تهذيب الكمال (22/ 564)، وميزان الاعتدال (4/ 227)، وتهذيب التهذيب (8/ 178)، والتقريب (رقم: 5273)، والخلاصة للخزرجي (2/ 315).

(¬2) أخرجه في عمل اليوم والليلة (ص: 530) (رقم: 956)، وإسناده ضعيف لجهالة عياش السلمي، فقد قال فيه الذهبي في الميزان (4/ 227): "لا يعرف"، وقال الحافظ في التقريب (رقم: 5273): "مجهول"، ولذا نقل المزى عن حمزة الكناني أنه قال: "هذا ليس بمحفوظ، والصواب مرسل".

انظر: تحفة الأشراف (7/ 133)، وتنوير الحوالك (2/ 233).

(¬3) في الأصل: "عن أبي مسعود"، وهو خطأ.

(¬4) ذكر الدارقطني له ثلاث طرق:

- أحدها: طريق حماد المذكورة.

- والثانية: طريق إبراهيم بن طريف عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن مسعود، ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني أيضا في المعجم الأوسط (1/ 18) (رقم: 43)، وفي الدعاء (2/ 1293) (رقم: 1058).

- والثالثة: طريق داود بن عبد الرحمن العطار عنه عن رجل من أهل الشام يقال له عباس - ولعله عياش - عن ابن مسعود، أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (2/ 95، 96) (رقم: 663).

والراجح من هذه الطرق كما قال الدارقطني هي طريق حماد بن زيد؛ لأن إبراهيم بن طريف مجهول كما في التقريب (رقم: 188) ومع جهالته فهو متفرد كما قال الدارقطني في الأفراد كما في أطراف الغرائب (ل: 213 / أ).

وأما داود العطار فهو وإن كان ثقة إلا أن حمادا أوثق منه، وقد تابعه أيضا محمد بن جعفر بن أبي كثير كما تقدم. انظر: العلل (5/ 217، 218).